Направления и формы воспитательной работы в Православной церкви
Курсовой проект - Педагогика
Другие курсовые по предмету Педагогика
тельный потенциал в православной традиции.
Поставленная цель раскрывается через следующие задачи:
Выделить направления воспитательной работы
Обозначить основные формы воспитательной работы
Обосновать специфику и ценность православного духовно-нравственного воспитания
Объектом данного исследования является воспитательная работа в православной церкви, а предметом формы воспитательной работы.
Для исследования данной темы использовались теоретические и эмпирические методы, а именно:
Сравнительный метод
Изучение и обобщение педагогического опыта
Метод наблюдения
Глава 1 Духовно-нравственное воспитание детей и молодежи
.1 Понятие духовно-нравственного воспитания и его содержание
Педагогика - наука о воспитании человека, о целенаправленном формировании сознания и поведения, соответствующего сознательным установкам. Педагогика рассматривает цели, задачи, методы воспитании. Поведение человека, его жизненные установки, его душевные качества формируются в соответствии с теми целями, которые ставит сознание. А значит, в педагогике имеет ключевое значение система ценностей. Педагогика обращается к человеческой душе. Отсюда можно вывести предположение, что именно религиозная педагогика может поставить истинные цели для развития души ребенка. Рассмотрим ключевые понятия педагогики и их христианскую трактовку: воспитание, образование, просвещение.
Известный русский педагог И. Скворцов в Записках по педагогике говорит: Слово воспитание слагается из слова: питание (снабжение организма пищею, необходимою ему для развития) и приставки вос (вверх, в вышину) - питание ребенка до достижения им полного возраста. Так как человек состоит из тела и души, и последняя составляет величайшую часть человеческого существа, то и слово воспитание применяется главным образом к духовному развитию человека. Следовательно, смысл воспитания и его методы зависит от смысла человеческой жизни. Чтобы воспитание было гармоничным, нужно найти его основы и конечную цель. Для христианского же переживания и видения действительности эти основы - преимущественно антропологические. Что это значит? Это значит, что необходимо вернуться к истинной антропологии, … чтобы стало понятно, чем нужно воспитывать и питать это существо, чтобы оно могло постичь свое истинное назначение (митрополит Амфилохий (Радович).
Слово образование произошло от слова - образ. Бог создал человека по Своему образу, т.е. богоподобными. Можно сказать, что образование- это движение от несовершенного к совершенному. В словах Афанасия Великого: Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом содержатся основы и цели образования.
Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. Просвещение в христианском понимании и дает представление или осознание того добра или идеала, к которому человек должен стремиться в своем образовании. В западном понимании понятие "просвещение" - это система знаний, изучение наук, законов природы. Разницу эту подчеркивал Иоанн Кронштадтский: Современное ложное просвещение удаляет от истинного света, а не приближает к нему. А без Христа тщетно все образование. Изучение наук без понятия об истинном добре, о нравственности и чистоте не пойдет на пользу человеку. Все его научные исследования могут, в этом случае, послужить во вред человечеству (пример этому - с одной стороны технический прогресс, с другой - экологические проблемы; новые виды оружия). Христианская педагогика призвана помочь детям найти в себе и укрепить волю к поиску истинного добра.
Культура, религия, духовность, нравственность - базовые понятия , определяющие духовно-нравственное воспитание.
Понятием культура (в переводе с латинского - возделывание, воспитание, развитие) обозначается среда обитания человека, представленная в виде продуктов человеческой деятельности. Традиционно культура делится на материальную и духовную. Материальная культура включает в себя бытовую и производственную сферы. Духовная представлена идеологией, искусством и религией, утверждающими определенную систему духовных ценностей, социальных норм и отношений человека к Богу, миру, людям. Таким образом, духовная сфера направляет культуру.
Понятием духовность традиционно обозначалось все относящееся к человеческой душе, духу, Богу, вере.
Само слово религия буквально переводится с латинского как святыня, набожность, благочестие - жизнь по совести, в соответствии с заповедями Божиими. Для всей общечеловеческой культуры именно религия является культурообразующим фактором. К сожалению, для современного человека религия перестала быть значимой частью внутреннего духовного опыта. В сознании и жизни большинства людей она является внешним элементом традиционной, социальной культуры.
В связи с этим, в современной культуре изменяется традиционное понимание нравственности как благонравия, согласия с абсолютными законами правды, достоинством человека, долгом, честью, чистой совестью гражданина. Главным же средством восстановления духовного, нравственного, интеллектуального потенциала народа является возрождение системы духовно-нравственного воспитания.
Под духовно-нравственным воспитанием понимается процесс содействия духовно-нравственному становлению человека, формированию у него - нравственны?/p>