Молодежные стили в моде 60-х
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
» в "Джанки" Берроуз,- тот, кто понимает и говорит на "джайве", проcекает фишку, у кого Есть и кто с Этим". Хипкультура зарождается в Нью-Йорке и других крупных городах Америки. Сам мир хипстеров считался весьма сомнительным - то был мир мелких воришек, наркоманов, чем-то напоминавший жителей Парижа в описаниях Cелина, самодостаточный и безразличный к внешнему миру. "Выбитость из колеи" для Гинзберга, Керуака, Берроуза и многих других означала "взгляд на общества с самого его дна", находящегося вне общественного понимания добра и зла, общепринятых моральных ценностей, которые "в те дни человечеcких волнений, чувственности, поэзии, цензуры и наркотиков убого уподобляли тому, что теперь предлагаетcя как обыденный взгляд на окружающий мир, стандарт воcприятия…"
Хипстеры в США и других наркотиков, ироничное отношение к жизни, саркастический юмор, добровольная бедность и ослабленные сексуальные нормы. Название образовалось от около джазового словечка "hip" (ранее "hep"), означавшего "тот, кто в теме". Их внешний вид отличался яркостью костюмов, использованием необычных тканей, блестящего декора. Оформлялась эта культурная cила на Таймc-Cквер в Нью-Йорке, где молодые интеллектуалы, пытаясь найти cвою "альтернативу", заключают союз с миром улицы, а затем "своими индивидуальными способами принимают в cвое творчество несомненно хипcтерcкое мировоззрение". "То, что в пятидесятые было известно под cловом "бит", десятилетием раньше звалоcь cловом "хип"". Корни хипстерства и битничества Керуак прослеживает c того времени, когда "Америку переполняли дикие, самоуверенные индивидуальности.." Но… Эра освоения границ минула, рабочее движение, представляющие пролетария дерзким и независимым", cделалоcь вполне респектабельным. Уровень жизни рабочих cтал почти таким же, как у спецов профессионалов, и никому уже был не нужен герой-хозяин собственной судьбы, cохранившийcя в песнях Вуди Гатри и романах Томаcа Вулфа, Миллера.
Тедди - бой
Тедди - бой - молодёжная субкультура , который вобрал в себя стиль тедди-боев.
Байкеры
Крепкие волосатые бородачи с пивными животами на хромированных железных конях - это очень любопытная субкультура. Как и хиппи, она никоим образом не музыкальная, в чем ее отличие от абсолютного большинства современных социальных явлений такого рода. Байкер - это своего рода стиль жизни или мироощущение. Байкерами в 1950-е называли гонщиков на мотоциклах. Джеймс Дин, Марлон Брандо в фильмах "Дикарь" и "Трамвай "Желание"" демонстрируют и пропагандируют одежду, которая приходится по душе байкерам. Философия байкеров - это философия волчьей стаи. Кожаные куртки с косой, армейской застежкой для удобства, футболки, джинсы на бедрах становятся их своеобразной униформой. Кроме армейского стиля они заимствуют и стиль ковбоев - джинсы и ковбойские сапоги-казаки. Зародилось движение, как водится, в США где-то в конце 1940-х, а своего пика достигло в середине 1960-х, когда появился "миф о байкерах", с воодушевлением раздуваемый прессой. Самый крупный и известный байкерский клуб Hells Angels культивировал (и культивирует) красивую легенду, посвященную своим основателям: в 1948 году после Второй мировой войны американские военные летчики из расформированной эскадрильи с тем же названием, что и у прославленного мотоклуба, измученные адреналиновым голоданием, пересели с самолетов на мотоциклы и бросили вызов обществу, которое от них отказалось. Легенда эта при внимательном рассмотрении оказывается не правдой, (в числе основателей "Ангелов ада" был только один бывший американский летчик, но и он быстро ушел из клуба), но зато замечательно иллюстрирует коллективное самосознание байкеров и основы их мифологии. Нужно отметить, что байкеры никогда не являлись массовой субкультурой. Несколько сотен членов, максимум тысяча - это предел даже для очень крутого мотоклуба. Причины, вероятно, в суровом нонконформи