Межкультурные коммуникации
Контрольная работа - Экономика
Другие контрольные работы по предмету Экономика
скорость речи;
громкость речи;
артикуляция;
высота голоса;
- режим речи;
манера речи.
Невербальная (неречевая, несловесная) коммуникация обеспечивает около половины всей передаваемой информации, различного рода чувств, переживаний, не поддающиеся словесному выражению. Эти средства объединяют большой круг явлений, включающий не только мимику, жесты, позы тела, тембр голоса, но и различные элементы окружающей среды, одежду, элементы оформления внешности и т.д.
В основе невербальной коммуникации лежат два источника - биологический и социальный, врожденный и приобретенный в ходе социального опыта человека. Социальная обусловленность коммуникации, присуща не только человеку, но и животным, которые обучаются этим правилам только через имитацию, а человек приобретает их и в ходе процессов инкультурации и социализации.
На основе признаков намеренности / ненамеренности невербальной коммуникации выделяют три типа средств:
1.Поведенческие знаки, обусловленные физиологическими реакциями;
2.Ненамеренные знаки, употребление которых связано с привычками человека;
.Собственно коммуникативные знаки - сигналы, передающие информацию об объекте, событии или состоянии.
К формам и способам невербальной коммуникации относятся:
Кинесика - совокупность жестов, поз, телодвижений, Кин - мельчайшая единица движения тела человека, считывая которую, можно интерпретировать передаваемые через жесты и другие движения сообщения;
Окулистика - использование движения глаз, или контакт глаз, или визуальный контакт.
Такесика - рукопожатия, поцелуи, поглаживания, похлопывания и другие прикосновения к телу партнера по коммуникации;
Сенсорика - совокупность чувственных восприятий, основывающихся на информации от органов чувств;
Проксемика - использование пространственных отношений при коммуникации, выражающееся в отделении личной территории, персонализации места и объекта общения.
Хронемика - способы использования времени в процессе коммуникации.
4. Аккультурация в межкультурной коммуникации: сущность, стратегия, результаты
Взаимодействуя, культуры неизбежно оказывают друг на друга влияние: дополняют, обогащают, но при этом обнаруживая свою самобытность и специфику. То есть происходит взаимная адаптация посредством заимствования взаимоприемлемых достояний с обеих сторон, что привносит новые, нередко неожиданные и экзотичные, элементы жизни, к которым людям приходится осознанно или стихийно приспосабливаться.
С необходимостью адаптации к новым, часто неожиданным культурным условиям сталкиваются и те, кто погружается в них на кратковременный срок (бизнесмены, ученые), и на продолжительное время.
В результате этого достаточно сложного процесса человек достигает определенной совместимости с новой культурной средой. То есть, проходит аккультурацию.
Первые ее систематические исследования относятся к началу XX в. Американские антропологи (Р. Редфилд, Р. Линтон и М. Херсковиц) тогда рассматривали ее как результат длительного контакта групп, принадлежащих инокультурам - изменение исходных культурных моделей в обеих группах, которые, как считалось, происходят автоматически и приводят к культурной и этнической однородности.
Согласно последующим воззрениям, аккультурации уже понималась как изменение ценностных ориентации, ролевого поведения, социальных установок индивида. Ныне аккультурация - процесс и результат взаимного влияния разных культур, когда представители одной культуры (реципиенты) перенимают содержание другой культуры-донора.
Аккультурация, как и адаптация, - глубоко личностный процесс. Уже на начальном этапе, в ходе первого знакомства с инокультурой может испытываться и эйфорией, восхищение от приобщения к новым культурным реалиям, и отчаяние, когда не оправдались ожидания.
В любом случае, неминуем этап фрустрации, сопровождающийся чувством сомнения и неприятием различий в ценностях родной и чужой культур.
Заканчивается же процесс адаптации тем, что новое инокультурное окружение начинает восприниматься как естественное и человек действует в соответствии с социальными и культурными нормами новой среды.
При аккультурации разрешается одновременно две проблемы - сохранение своей культурной идентичности и включение в чужую культуру.
При этом выделяются следующие основные стратегии аккультурации:
Ассимиляция - полностью принимаются ценности и нормы иной культуры, отказываясь от норм и ценностей своей культуры.
Сепарация - отрицание чужой культуры при сохранении идентификации со своей культурой, что предполагает добровольную изоляцию.
Маргинализация - с одной стороны, потеря идентичности с собственной культурой, с другой - отсутствие идентификации с культурой большинства, что происходит в силу, например, дискриминации или сегрегации со стороны культуры-донора.
Интеграция - идентификацию как с исходной, так и с новой, донорской культурой.
Аккультурации происходит в как коммуникативный процесс, в ходе широкого общения, обобщения его опыта и развития коммуникативных способностей по принципиальным аспектам общения - познавательному, аффективному и поведенческому.
При аккультурации сущностные изменения происходят главным образом в контексте познания, т.е. в логическом и рациональном постижении актуальной картины мира и выработки форм поведения в социум