Ложь как социально-психологический феномен
Реферат - Психология
Другие рефераты по предмету Психология
Департамент образования Нижегородской области
Городецкий педагогический колледж
Курсовая работа
Тема: Ложь как социально-психологический феномен
Выполнила:
студентка 6 С группы
социального отделения
Панкова Вита Александровна
Проверила:
Спицына Надежда Ивановна
2006г
План:
Введение 3
Глава 1.Теоретический анализ лжи как коммуникативного акта 7
- Социально - психологическая сущность и истоки лжи. 7
- Классификация лжи. 14
- Виды обмана. 20
- Взаимосвязь лжи и эмоций. 26
- Распознание обмана. 32
Глава 2. Формирование лживости в детском возрасте 38
2.1. Анализ состояния мнимой детской лживости. 38
2.2. Источники детской лжи. 44
2.3. Влияние особенностей отношений с родителями на формирование
детской лжи. 49
2.4. Профилактика и коррекция детской лжи. 55
Заключение 64
Литература 67
Введение
Слова вам, боги, находящиеся в зале обоюдной правды, в которой нет лжи… Я живу правдой, питаюсь правдивостью сердца.
Книга мертвых
Всепроникающее присутствие лжи в человеческом мире очевидно. Лгут все. Спросите встречного, доводилось ли ему сказать неправду, и если он ответит нет- можете быть уверены, что перед вами отъявленный лжец. Лгут лица, государства, философия, искусство, религия, мораль- культура пропитана ложью. И, однако, если зло, агрессивность и некоторые иные действующие лица аксиологической оппозиции давно попали под свет исследования, то ложь умело держалась в тени. Конечно, теме лжи отдало дань немало мудрых людей, в том числе великих философов. Достаточно назвать Августина, Канта и Ницше. Но даже для последнего ложь- это, прежде всего негативный предикат- религии, культуры, морали ит.д., а не субъект. Отблески, порой яркие блестки- но случайного, отраженного от иных предметов, света- едва ли не все, чем можно похвастать относительно нашего с ней знакомства.
Феномен лжи изучался философами, мыслителями, учеными, а так же психологами и педагогами. Знание психологии лжи для социального педагога необходимо, чтобы вовремя предотвратить деформацию личности, помочь ребенку выпутаться из собственной паутины лжи. А так же педагогически грамотно доказать ребенку, что ложь не выход из сложившейся ситуации, и что можно обходиться без нее.
История лжи и обмана начинается с ранних стадий развития человека, начиная с первобытного сообщества, которое было связано с выживанием в борьбе за существование. То, что обман был повсеместной вещью в Древнем мире, мы можем видеть из египетских папирусов.
Психология лжи разрабатывалась еще античными философами, начиная с Аристотеля и Платона, они пытались разобраться не только в сущности лжи, но и в социально-психологических аспектах ее возникновения, а так же разрабатывали рекомендации, препятствующие распространению лжи.
Философ Эрик Берн пишет: Большая часть человеческих взаимоотношений основана на обманах и уловках, иногда веселых и забавных, иногда низких и злобных. Лишь не многие счастливцы, такие, как матери и младенцы, истинные друзья и любящие, совершенно искренни друг с другом. [Щербатых Ю.В. Искусство обмана. М, 2005, с.13]
Попытку разобраться во всем многообразии обмана сделал арабский мыслитель Абд-ар-Рахман, он привел множество случаев обмана, к которым прибегали люди при необходимости. Он описывал хитрости не только царей, султанов, но так же и хитрости мифических существ - джинов и ангелов. Абд-ар-Рахман перечисляет категории людей, склонных к обману: цыгане, фокусники, нищие, держатели ярмарочных балаганов и, конечно же, предсказателей всех мастей. Он классифицировал обманы исходя из социального положения обманщиков.
В.В. Знаков, выделяет в отдельные категории обман, ложь и неправду. При этом он относит обман к такой разновидности полуправды, из которой реципиент должен сделать ошибочные выводы. Такое определение вполне корректно.
Наиболее полно понятие и признаки лжи раскрыл Пол Экман, являющийся крупнейшим специалистом в этой области. Экман изложил глубокий анализ лжи как социально-психологической деятельности, раскрывая мотивы и причины побуждающие ложь. Вот что говорит по этому поводу Экман: Я использую эти слова, как синонимы [Пол Экман, Психология лжи СПб,2000, с.21], и далее дает определение этих понятий: Я определ?/p>