Литературное наследие И. Куратова
Информация - Литература
Другие материалы по предмету Литература
?. Теперь создавались условия для сближения казахов с великим русским народом, его передовой демократической культурой. Но в то же время над казахским народом устанавливался двойной гнет: колониальный и местных баев.
И. Куратов тяготился своей службой в военном ведомстве и хотел освободиться от нее.
В начале 1871 года И. Куратов добивается освобождения из аудиторского ведомства. Приказом Туркестанского генерал-губернатора от 3-го марта 1871 года он был переведен в военно-народное управление прикомандирован для занятий в Семиреченское областное правление. Он служит то в должности письмоводителя Верненского уездного управления, то выполняет должность судьи и следователя. Эти годы отмечены большим интересом поэта к уйгурскому языку, устному народному творчеству казахов и киргизов, к условиям их жизни и быта. Поэт записывает и переводит на коми язык устные поэтические произведения казахов, в которых удивительно верно и точно передает их национальное своеобразие. Знакомится он и с восточной поэзией, в частности с поэзией Рудаки, перелагает его стихи на коми язык, сам создает ряд стихотворений по восточным мотивам.
Архивные материалы, характеризующие деятельность И. Куратова в этот период, говорят о том, что в Семиречье он показал себя безупречно честным человеком, который в своей работе руководствовался идеями дружбы с местным населением, справедливости и гуманности. Позиция Куратова, его стремление добиться справедливости, защитить интересы трудового народа особенно ясно выступают в рассмотренных им сложных и запутанных следственных делах, связанных со злоупотреблениями по службе, жестоким обращением с местным населением. В результате тщательного и честного расследования одного из дел И.Куратову удалось избавить от смертной казни более десяти ни в чем не повинных киргиз.
Для творчества И. Куратова последние десять лет в Средней Азия были трудными и неблагоприятными. Вынужденный целыми месяцами ездить по отдаленным станциям и укреплениям, вести утомительные, требующие большого напряжения сил и затраты времени следственные дела, он был лишен элементарных условий для творческой работы. Этой неблагоприятной обстановкой прежде всего объясняются появившиеся у пего творческие паузы. В отдельные годы поэтом написано только одно или несколько стихотворений, а дата 1869 год не стоит в куратовских рукописях ни под одним произведением. Правда, поэт упорно работал над грамматикой коми-зырянского языка. Он готовил ее к изданию, надеясь отпечатать в типографии Верненского областного правления. В последний период жизни значительно расширяется тематика творчества Куратова, обогащается жанровая палитра, разнообразнее становятся краски и оттенки лирики, усложняется и совершенствуется мастерство поэта. Наряду с лирическими стихотворениями, разработкой гражданских и политических тем появляются стихотворения, пронизанные философскими размышлениями и раздумьями, лиро-эпические поэмы о судьбах человека.
Тема народа по-прежнему остается в центре его внимания.
Из среднеазиатских произведений Куратова вырисовывается образ поэта - человека высокого полета, смелой и отважной души, но придавленного и надломленного жизненными невзгодами и гнетущей обстановкой, в которой ему приходилось жить и работать. Раздумывая о прожитых годах, о том, что сделано им и что не осуществилось, Куратов с горечью и болью вспоминает о не найденной им доле, о погибших мечтаниях. Счастливая звезда ни разу не блеснула ему.
В возрасте 36 лет Иван Алексеевич Куратов скончался от чахотки в г. Верном.
Заключение
Литературное наследие И. Куратова сохранилось далеко не полностью. Но и та часть, что известна современному куратоведению, свидетельствует о богатстве и многогранности его творчества. В его поэзии отразись острые социальные контрасты, громкое звучание приобрели мотивы любви к народу, защиты его интересов. Уничтожающей иронией и разящим сарказмом насыщены произведения, направленные против угнетателей народа.
Большое значение поэт придавал изучению устного народного творчества. Он тщательно собирал коми народные песни и сказки, легенды и предания, поговорки и пословицы. Многие стихотворения и песни им написаны на основе устно-поэтических произведений коми народа. Он творчески переработал ряд тем и сюжетов, бытующих в народе (Микул, Яг Морт и другие). Поэт всегда интересовался поэзией разных народов. В Туркестане он собирал устные песни казахов. Большой интерес он проявлял к славянскому фольклору: сербскому, польскому, украинскому.
Проблемы создания письменности и строительства литературного языка, подъема общей культуры коми народа были предметом постоянных забот И. Куратова. Первый коми поэт положил начало реалистической коми литературе и коми литературному языку в трудных условиях отсутствия общепринятого алфавита и единой письменности, при полном отсутствии национальных литературных традиций. В языке Куратова, отстоящем от нас на сто с лишним лет, но звучащем вполне современно, запечатлелось органическое единство разговорной коми народной речи с высокой поэтической культурой. Неувядаемая свежесть поэзии Ивана Алексеевича Куратова состоит и в том, что он говорит с нами как современник. Таким он будет и для будущих поколений.
куратов литературный художественный коми
Список использованной литературы
1. Куратов И. Ты бесконечна, жизнь! / Сост. В.И.Мартынов.- Сыктывкар: Коми к