Литературное наследие И. Куратова
Информация - Литература
Другие материалы по предмету Литература
дственное положение родного народа, Куратов ищет пути помочь ему, улучшить его жизнь. Основным фактором, который мог бы сделать коми народ умнее и богаче, помочь ему вырваться из постоянной нужды и голода, из-под гнета, Куратов считал просвещение. В распространении знаний широких масс большую роль должно сыграть обучение на родном языке. Он упорно работает над созданием грамматики коми-зырянского языка. Поэт полон горячего желания распространить культуру и просвещение не только среди родного коми народа, но и среди других малых народностей. Просвещение, по его мнению, должно распространиться среди коми, ненцев, хантов. Заботясь о распространении грамотности среди родственных народностей, он с увлечением работает над материалами для грамматик черемисского и вотяцкого (марийского и удмуртского) языков, изучает устное поэтическое творчество этих народностей.
Возросшее поэтическое мастерство И. Куратова в усть-сысольский период творчества проявилось прежде всего в расширении тематики и углублении социального содержания произведений. Его лирика охватывает основные стороны жизни коми народа, главным ее героем становится человек-труженик. Куратов никогда не стоял в стороне от жизни и вопросов современности. Чаяния и мечты, горести и страдания, сокровенные помыслы коми людей 60-х годов прошлого века нашли отражение в его стихотворениях и поэмах. Жизнь и поэзия сливались для него воедино. Впечатляющая сила слова, правда глубоких мыслей, больших стремлений и светлых надежд зрела у него в кровной близости к самой жизни, в органическом единстве общественной деятельности и творчества.
Тема народа, судьбы коми крестьянства занимают основное место в поэзии И. Куратова. Жизнь коми народа изображается поэтом с позиций передовой демократической литературы шестидесятых годов. Он далек от идеализации деревенской действительности и мужика и не приукрашивает жизнь крестьянства, как это делали либеральные писатели и славянофилы. Он не только реалистически верен действительности, но и оценивает ее критически, не только наблюдает за жизнью внимательным взглядом талантливого художника, но и произносит свой приговор над явлениями жизни. В его стихотворениях выражены характерные черты демократической поэзии: горячее сочувствие народу и защита интересов, сострадание и любовь к угнетенным, резко отрицательное отношение к эксплуататорам и угнетателям.
Идейно-художественное развитие его поэтического дарования шло тесной связи с жизнью народа и его устного поэтического творчества. Опираясь на фольклор, поэт сумел правдиво и реалистически показать трудовой мир крестьянства, типичные черты народного характера.
Поэт видит в крестьянине не только безмолвного и забитого страдальца, чья участь не может не вызвать сочувствия. Крестьянин в его стихотворениях - прежде всего неутомимый труженик, обладающий высокими душевными качествами. Во всех случаях жизни он умеет сохранить свое человеческое достоинство, стойкость и мужество. Трудовой народ, изображенный им в упорной, тяжелой работе и в короткие моменты отдыха и веселья, предстает перед нами в стихотворениях Муса ныланой, мича аканьой (Любимая девушка, красивая куколка, 1862), Тима, дерт, нин порысь (Тима, конечно, уже стар, 1864), Голь зон (Парень-бедняк, 1864), Грездса ныв карса баринлы (Деревенская девушка городскому барину, 1862), Порысь ныв (Старая дева, 1862), Видзод - эстон жырыс (Посмотри, вот комнатка, 1864), Коми бал (1865) и в ряде других произведений.
Небольшие бытовые картины о жизни коми деревни, трудового крестьянства возникли из непосредственных наблюдений поэта. В постоянном общении с народом он черпал новые темы для своих произведений, реальные образы, яркие сочные изобразительные краски. Типы крестьян нарисованы с глубокой симпатией и в то же время с теплым юмором. В стихотворениях Куратова уже отчетливо обозначается характерный для его поэтической манеры композиционный прием - построение изображения на резких контрастах. Часто эпические по характеру изображения, юмористические жанровые зарисовки сменяются глубоко лирическими размышлениями, в которых можно слышать элегические нотки.
В стихотворениях усть-сысольского периода в полной мере раскрылись сила и оригинальность поэтического дарования И. Куратова. Он широко разрабатывает общественно-политическую проблематику, которая органически совмещается с основным пафосом творчества - преимущественным изображением человека труда, защитой интересов широких масс крестьянства. Лирический герой поэзии Куратова - передовой человек, взгляды и убеждения которого находятся в русле демократической мысли того времени.
Зрелость творчества Куратова проявляется и в своеобразии поэтического мышления, в эмоциональном богатстве и культуре стиха. Самобытный изобразительный арсенал, разнообразие ритмико-интонационной структуры стиха - все это создавалось поэтом на бесписьменном языке, не имеющем своих национальных литературных традиций. Перед ним стояла основополагающая задача открытия сложного комплекса поэтики коми художественного творчества: литературной фразеологии, синтаксиса, стиховых форм и т. д. Куратов успешно разрешил эту проблему, благодаря своей высокой поэтической культуре и постоянной творческой учебе у великих русских писателей.
После нескольких лет службы все более и более стала угнетать Куратова мелочная опека и узкие рамки преподавательской деятельности в духовном заведении Усть-?/p>