Культура Руси XIV-XV в.в.
Курсовой проект - Культура и искусство
Другие курсовые по предмету Культура и искусство
p> в) Изго- Писали чернилами, рецепты известны
товлениепо записям с XVв. Они делались из же-
чернил лезной ржавчины, дубовой коры, вишне-
вого клея, кваса или кислых щей, меда,
которые смешивались, кипятились, вы-
держивались и давали вещество удобное
для письма и имевшее необходимый блеск
и вязкость.
г) Ору- Орудием письма были гусиные перья,
дия письдля приготовления которых пользовались
ма "перочинными" ножами.
д) Формы Писцы XIV-XVв. писали быстрее, чем
письма: их предшественники в прошлые века.
-"устав-Вместо строго"уставного" письма с его
ное"; геометрически правильными четкими бук-
вами появились"полуустав". Теперь ли-
нии букв потеряли прежнюю стройность,
стали неровными, появилось большое ко-
личество сокращенных слов. Обозначился
наклон в почерке.
-"скоро- А в XVв. появилась"скоропись". Еще
пись" больше стали сокращаться слова, буквы
выносятся над строчкой, пишутся слит-
но, концы букв выходят за строчки- по-
являются" хвосты" и росчерки. Все эти
изменения внешнего вида письма свиде-
тельство растущего распространения
письменности.
е) Укра- Страницы рукописных книг украшались
шение цветными заставками и миниатюрами. Вы-
книг: дающимися образцами украшения книжной
- миниа-миниатюры XIVв. является "Феодосовское
тюрой; евангилие ", написанное по заказу
- заглавярославлского князя Федора Черного,
ными тверская рукопись Хроники Георгия
буквами;Амартола, имеющая более 100 миниатюр.
- орна- В виде причудливых картинок изобража-
мент лись заглавные буквы начала текста.
Часто применялся,чудовищный арна-
мент,составленный из изображений фан-
тастических существ. Этот тип орнамен-
та держался в рукописях в XIII-XIVв.
В XVв. получил распространение плетен-
ный и растительный орнамент. Плетеный
орнамент широко использовал жгуты,
круги, четырехугольники, чем достига-
лась узорчатость рисунка.
В украшение6 книг средневековые мас-
тера вкладывали много труда и искусс-
тва. Русские люди любили и ценили кни-
ги.
V.Летопи1) Лето-а) Много Русские средневековые летописи
сание и писи па-образие представляют собой крупные памятники
общест- мятники в летопидуховной культуры. В них описывается
венно- духовнойсях явлеширокий круг представлений и понятий
полити -культурыний-проясредневекового общества. Летописи яв-
ческая вление ляются памятниками общественной мысли,
мысль божест- литературы и научных знамений. У нас
венной нет более ценных и интересных памятни-
воли ков духовной культуры прошлого, чем
наши летописи - от знамений "Поветы
временных лет" киевского монаха Несто-
ра до последних летописных сводов XVII
века. Духовная культура была подчинена
богословию и оставалась слабо расчле-
ненной. Так, в летопись наряду с поли-
тическими событиями вошли записи о яв-
лениях природы, и литературные произ-
ведения, проникнутые исторической
конкретностью, и богословные размышле-
ния и учения - все это приурочивалось
к определенным событиям и связывалось
в едином хронологическом повествовании
б) Появ- Появились сюжетные литературные про-
ление саизведения, самостоятельные произведе-
мостоя -ния общественной мысли; а развитие ис-
¦