Культура Руси XIV-XV в.в.
Курсовой проект - Культура и искусство
Другие курсовые по предмету Культура и искусство
но:"...послали есьм к тебе ведероко
осетрине". Осетры всегда высоко цени-
лись.
9.Напит а) Мед Основным напитком был мед.
ки. Церковное поучение в Коршчей XI-
IIв.,устанавливает распределение мяс-
ной, рыбной и растительной пищи по
постным дням, из напитков упоминают
только мед. Вообще мед был необходимой
принадлежностью всякого другого русс-
кого пира. Его различали по сортам.
б) Пиво Если ххх. Оно было 2 по значению на-
питка. Летопись под 1378г. говорит о
войске за р.Пьяного:"...а где наяхаша
в зажитии мед и пиво, испиваху допьяна
без меры, и ездять пьяни по истине за
Пьяного пьяни". (Новгородская IV лето-
пись). При изготовлении пива применя-
ется солод, следовательно, этот напи-
ток имел приблизительно современный
характер.
III.Уст-1.Песни а)Истори Утверждение народного творчества
ное наро ческие XIV-XVв.в. восстанавливается лишь час-
дное тво тично на основании позднейших записей
рчество. фольклора и следов его,сохранившихся в
некоторых памятниках письменности того
времени.
- в этот период сложился и оформился
жанр исторической песни, отразившей
народное восприятие и народную оценку
исторических событий и явлений. Сложе-
нием их является результатом художест-
венного вымысла, но зато в них переда-
ется отношение народа к определенным
явлениям в истории. Они проникнуты
глубочайшей верой в справедливость
поступков и действий их героев, в то,
что правда на стороне народа.
2.Темы а)Борьба Одна из главных тем устного народно-
устного против го творчества - борьба против монго-
народно монголо-ло-татарского нашествия и ига. Вокруг
го твор татарскособытий этой борьбы сложились целые
чества. го нашесциклы устных народных поэтических про-
твия и изведений. Среди них:
ига - сказания о битве на Каике;
- о разорении Рязани Батыем и рязанс-
ком богатыре Евпатии Коловрате;
- о подвигах Меркурия Смоленского;
- о Невской битве и Ледовом побоище,
вошедшее в переработанном виде в лите-
ратурные произведения XIV-XVв.
Исторические песни, посвященные вре-
мени монголо-татарского ига ("Князь
-АвдотьяРоман и Мария Юрьевна", "Авдотья -Ря-
Рязаноч-заночка", "Девушка спасается от та-
ка тар", "Мать встречает дочь в татарском
плену"...), раскрывают в поэтической
форме глубогий драматизм положения на-
рода в условиях опустошительных напа-
дений сильных и жестоких врагов, бла-
городное мужество простых людей, отс-
таивающих свою честь и свободу. Образ
страдающей под тяжким игом Русской
земли воплощается чаще всего в образе
чистой и стойкой духом красавицы-не-
весты, похищаемой злым врагом и попа-
дающей в ненавистный чужеземный плен.
б) Народ В XVIIIв. была записана песня о Щел-
ное вос-кане Дудентьевиче, восходящая к собы-
стание втиям XIVв. - народное восстание в Тве-
Твери ри против ханского наместника Чол-хана
(Шевкала) в 1327г. Сильными словами
рисует народная песня насилия монго-
ло-татарского баскака. За его насилия
и издевательства тверичи сожгли живьем
Чол-хана и его свиту.
в) Былин Простоте устного народного творчест-
ный эпосва XIV-XVв. очень