Культура и цивилизация
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
?бщества, пришли к различным результатам? Одни создали великие цивилизации, (и даже на их обломках возникали другие), а многие народы или остались на том же уровне, а другие, хотя и развивались, но все же не достигли уровня самобытной цивилизации.
Почему цивилизации гибнут?
Есть ли закономерность в периоде их существования? И т.д.
Остановимся на следующих его рассуждениях. Так, он считает, что процесс формирования цивилизации не объясняется ни расовым фактором, ни географической средой. Она возникает в результате специфической комбинации двух условий (факторов):
наличия в данном обществе творческого меньшинства, и
среды, которая не слишком благоприятна, но и не очень враждебна.
А механизм зарождения цивилизации он сформулировал как взаимодействие Вызова и Ответа. Если среда умеренно неблагоприятна, то она непрерывно бросает вызов обществу, а общество, посредством своего творческого меньшинства, успешно отвечает на вызовы и решает проблемы.
При этом он не связывает рост цивилизации с географическим распространением общества. Даже наоборот, экспансия, считает он, ведет не к росту, а к задержке развития (вспомним эпоху эллинизма греко-римской цивилизации, арабо-мусульманскую цивилизацию). Кроме того, он не видит зависимости между прогрессом техники и развитием цивилизации, поскольку рост цивилизации - это внутреннее самовыражение народа.
Отвечая на вопрос, почему цивилизации надламываются и распадаются?, он рассуждает следующим образом: из 26-ти цивилизаций не менее 16-ти уже мертвы (иранская, греко-римская, семитская, индийская, китайская, минойская, шумерская, хеттская, вавилонская, андская, мексиканская, майя, египетская). Из оставшихся 10-ти - 2 (полинезийская и кочевая) уже на последнем выдохе. Остальные 7 (в том числе русская православная, византийская, арабская) находятся под угрозой ассимиляции со стороны западной.
Следующая проблема: чем объяснить упадок и гибель цивилизаций? Упадок, считает он, нельзя приписать ни географическому (и климатическому) факторам, и даже натиску врагов извне. Причина во внутреннем вырождении цивилизации, когда приходят в упадок творческие силы меньшинства. Это, в свою очередь, ведет к ослаблению мимезиса (добровольного подражания со стороны большинства). В результате утрачивается социальное единство, и общество теряет способность давать ответы на вызовы. Таким образом, Тойнби А. делает вывод: цивилизацию нельзя уничтожить, они вырождаются и умирают сами, когда не могут ответить на вызов.
Называет он и возраст цивилизаций: в среднем он исчисляется 1000 лет (вспомните: вавилонская, античная, средневеково-христианская и т.д.).
-
Среди аспектов проблемы на первый план сегодня вышла проблема взаимоотношений двух типов цивилизации - восточной и западной. К тому же для многих сегодня очевиден конфликт Востока и Запада, опасный для судьбы человечества.
Проблему Восток - Запад многие, особенно отечественные философы, рассматривают с точки зрения диалога культур и цивилизаций и места в нем России: Восток - Россия - Запад. Каждый из этих типов цивилизации неповторим, самобытен, жизнеспособен, что и определяет сложность их сосуществования в современном мире.
Основы западного типа цивилизации закладывались еще в Древней Греции и Риме. Его еще принято называть прогрессивным, так как он связан с постоянными изменениями в жизни человека. Особую скорость развития он набрал в Х1Х-ХХвв.
На первый план этой цивилизацией выносятся частнособственнические отношения, как основы конкуренции и движущей силы прогресса. Основы демократии здесь были заложены еще в древности и развивались все последующие столетия. Это: полисная система социально-политической жизни, республиканская форма правления, народовластие, создание условий для раскрытия способностей каждого человека.
Однако в последние десятилетия, по мнению известных социологов О.Шпенглера (Закат Европы), Н.Я. Данилевского (Россия и Европа), наблюдается нарастание противоречий и глобальный кризис западной цивилизации. Раскрыв и исчерпав свои прогрессивные возможности, эта цивилизация, согласно теории А.Тойнби, идет к закату, за которым закономерно следует ее упадок: ее некогда прогрессивные принципы направлены уже против нее.
Ментальность народов, относящихся к восточному типу, обладает ярко выраженным своеобразием. Общественное сознание носит харизматический характер (гр.- благодать, исключительная одаренность). Действительность воспринимается сквозь призму веры в сверхъестественные силы. Сосредоточенность на духовном является отличительной чертой общественного сознания. Эти общества построены на принципах коллективизма. Личные интересы полностью подчинены общественным, поэтому личное начало развито слабо. Глубокое проникновение религии во все сферы общественной жизни приводит к тому, что духовные институты стремятся подчинить себе государство и превратить его в религиозную организацию. Важнейшая черта этой цивилизации - сосредоточенность общества на высших духовных ценностях и идеалах. Для большинства стран - это религиозные ценности.
Каково место России в диалоге этих цивилизаций? Вы обращали внимание, что орел на гербе России смотрит в обе стороны?
Россия - евроазиатская страна, представляющая собой, по образному выражению Г. В. Плеханова (1856-1918гг.), гибрид, который имеет европейскую голову на азиатском тул?/p>