Культура и духовно-энергетическое поле
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
?чительных для данной общности) интересов. Индивидуальный эгоцентризм начинает превалировать даже над семейным альтруизмом.
Итак, денежная рента (продажа, клонирование денег) сфокусировала эгоцентрическое сознание индивида в единственно возможном для него направлении: клонирование и накопление денег - средства удовлетворения своих потребностей (главным образом, инстинктивных, физиологических, животных.). На это занятие расходуется вся духовная энергия: изобретаются все новые методы и способы клонирования денег, развиваются банковская и биржевая системы, выпускаются и в дальнейшем клонируются ценные бумаги, изобретаются азартные игры. Делается все для получения прибыли (денег) без принесения пользы общности, без вложения собственных усилий, без использования собственных способностей. От общности берется, а общности взамен ничего не дается. Духовная энергия общности расходуется на индивидуальные потребности. В этом основное противоречие общности эгоцентрических индивидов. Такой перекос энергетического баланса произошел вследствие использования общностью ренты (денежной, земельной, недвижимости и т.п.). Клонирование денег через ренту представляет собой использование типичной пирамиды, разоблаченной в ряде постсоветских стран, как мошеннические аферные структуры.
К тому, что люди "клонируют" деньги, мы настолько привыкли, что даже перестали это замечать. Если же вникнуть в суть проблемы "клонирования денег", то окажется, что это изобретение человечества является величайшим поглотителем духовной энергии. Не вдаваясь в первородство этого изобретения, можно с уверенностью утверждать, что пользы оно принесло намного меньше, чем вреда. Многие мыслители и теоретики социологии искали и ищут сейчас корни и причины материально-социальной несправедливости. Сейчас, как и раньше, многие группы людей (партии, ассоциации, антиглобалисты, зеленые) борются с пороками "свободного общества". Но они борются не с первопричиной, обусловливающей материально-социальную несправедливость этого общества (да и других общественных формаций), а с ее последствиями - уничтожение флоры и фауны, загрязнение окружающей среды и т.п. А причины материально-социальной несправедливости целиком и полностью заключается в "оживлении" неживой материи - денег, в клонировании денег.
Для получения ренты ее получатель (от индивида до государства) должен иметь излишки капитала (земли, имущества, денег и т.п.). А излишки капитала могут быть получены только вследствие воздействия негативной духовной энергии (зависть, ложь, лицемерие, злость, обман) на рецепторы, обусловливающие негативные физические действия (воровство, грабеж, убийство, войны и т.п.). Иными словами излишки капиталов могут быть получены только через нарушение уголовных законов и моральных норм. Но эгоцентризм, дабы узаконить возможности получения излишков капитала, поставил доходы индивидов в зависимость от их способностей, тем самым нарушив всемирный закон равновесия, который может быть сформулирован следующим образом. Общность, состоящая из N индивидов (N - большое число), "рождает" индивидов, способных (в том числе талантливых и гениальных) к различным видам деятельности, в количествах, которые необходимы общности для оптимального функционирования. Так, когда в общности эгоцентрических индивидов появилась необходимость в "финансовых дельцах", способных клонировать капиталы, "дельцы" с такими способностями (на основе приобретенных инстинктов) начали рождаться в нужных количествах. Субъект не может получить излишки капитала за счет того, что у него более высокая производительность труда, так как при этом нарушается закон пропорциональности, тесно связанный с законом равновесия. Закон пропорциональности заключается в том, что индивид, рожденный со способностями, необходимыми общности для оптимального функционирования, выполняет деятельность, соответствующую его способностям, и получает за это вознаграждение, равное вознаграждению других индивидов. При этом главным и основным вознаграждением для индивида является моральное удовлетворение от занятий творчеством, так как он не работает, а реализует свои способности, занимается любимым делом.
Другими словами, индивид ни за какие способности, таланты и гениальности не может и не должен получать доходы большие, или меньшие, чем любой другой индивид, так как они (способности, таланты, гениальности) даны, определены, заданы индивиду общностью. Личной заслуги индивида в том, что он наделен определенными способностями, талантами, гениальностями, нет. Все индивиды рождаются с необходимыми общности способностями, в необходимых общности количествах. Эти два социально-биологических закона настолько плотно переплетаются, что их следовало бы сформулировать, как единый закон, лежащий в основе общности индивидов, живущих в условиях материально-социальной справедливости. Предлагаем читателю попытаться дать более точную формулировку данных законов.
Сейчас уже не имеет значения, кто первый потребовал мзду за содеянное добро (процент за одолженные на время - отданные взаймы -деньги), кто изобрел способ продавать и клонировать деньги и кто первый согласился вернуть больше денег, чем взял взаймы. Вернуть деньги с процентами. Сейчас важно вернуть деньгам их первоначальную единственно полезную функцию - служить эквивалентом стоимости товаров и услуг.
Придание деньгам дополнительных функций, - "деньги делают деньги", - породило э?/p>