Концепция любви в кинематографе
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
ью, принципиальностью, человеческим достоинством и верой в добро добивается успеха в жизни. Маленькая Тоська по уши влюбляется в красавца Илью, бригадира лесорубов, влюбляется, едва увидев его портрет в клубе. Тося Кислицина сразу же после появления на экранах стала одним из символов строительства светлого коммунистического будущего. Она олицетворяла собой свободную и счастливую молодежь, которая и за словом в карман не лезет, и смотрит на жизнь восторженными глазами. Впрочем, и весь фильм Девчата об этом - о чуде жизни, молодости и благотворном влиянии северного мороза на индивидуальное и коллективное чувство юмора.
Девчата - один из наиболее популярных фильмов 60-х, одна из любимейших советских комедий. В затерявшийся на Урале северный городок, на новостройку приехала очаровательная и бойкая Тося Кислицина и заняла трудовой пост - на кухне, поварихой. В тот же день она встретила объект пристального внимания всех женщин вокруг - красавца Илью, с которым не упустила случая шумно разругаться. Но, как и положено, нетривиальное начало отношений обернулось любовной историей. Тоня Кислицина молодая, счастливая, веселая, острая на язык, жизнелюбивая - такой мы ее запомнили. Да и комедия "Девчата" рассказывает о комсомольцах, молодежи, строящей свободное светлое счастливое общество - коммунизм.
В конце фильма все закончилось, как всегда, хорошо. Главные герои полюбили друг друга. Фильм "Девчата" - о любви, девичьей гордости. А также о дружбе. Вспомните, как девушки из общежития предостерегают Тосю от "бабника" Ильи, который совершил настоящее предательство, поспорив на Кислицину. Вспомните, как друзья Илья, работающие в разных бригадах и соревнующиеся за первенство в работе, поддерживают его, когда он, осознав свою ошибку, захотел вернуть расположение этой очаровательной и бойкой девушки. Это фильм о настоящих оптимистах, о советских комсомольцах. И советских фильмов на эту тему было много.
Фильм получился на все времена. Легкий и понятный всем, не взирая на временные и социокультурные рамки, несмотря на начинку из коммунистической пропаганды светлого будущего.
"Римские каникулы" - фильм о взрослении. История о превращении взбалмошной девочки - во взрослую женщину. Принцессы - в королеву.
В начале фильма Анна не хочет пить молоко, есть крекеры, встречаться с журналистами, вести себя как положено представительнице королевской семьи и т. д.
Потом, как известно, она сбегает и проводит 24 часа в Риме - и вернувшись продолжает встречаться с журналистами, открывать благотворительные выставки и делать все, что положено. Но молока она больше не пьет, крекеров не ест и на пресс-конференции отвечает, что считает нужным, а не то, что ей подсказывают. Иными словами, из девочки, которая делала то, что ей велели взрослые, она превратилась в женщину, которая знает свой долг и поэтому сама решает, что ей делать - а что нет.
В финале Анна впервые говорит со своими предворными так, как подобает королеве. Неожиданно выясняется, что она обладает силой - и с этой силой никто не может поспорить. Разница между Анной в начале и Анной в конце - это разница между человеком, которому его жизнь навязана, и человеком, который выбрал ее сам.
Принцесса может повелевать своими поддаными, потому что она знает, что она любит свою страну и свою семью - иначе бы она никогда не вернулась. Она принимает свой долг - и это дает ей свободу и силу.
Важно то, что история о свободе выбора, существует только в голове принцессы. Она считает, что могла бы навсегда остаться девушкой Аней Смити - но зритель знает, что все случилось с ней только потому, что она - принцесса. Джо Бредли знает об этом почти с самого начала. Она не может жить жизнью обычных людей, каникулы не могут продолжаться вечно, возможность выбора существует только в ее сознании. На самом деле никакого выбора нет - рано или поздно она должна вернуться во дворец.
Не важно, был ли у тебя выбор: важно, что делая его, ты считаешь, что он у тебя есть. После этого ты можешь считать себя творцом своей жизни, найти смысл в своей судьбе и принять ее. Ты обретаешь силу и свободу не потому, что пожертвовал чем-то - а потому, что смог принять то, что у тебя есть.
Время корректирует, а порой и кардинально меняет проблемы, которые встают перед человеком на производстве. И это тем или иным образом находит отражение в фильмах, сюжеты которых связаны с производственной деятельностью героев. Изменения сюжетных положений, расстановки сил, характеристик персонажей диктуются теми изменениями, которые неизбежно происходят в общественной жизни.
Пафос активной работы по созиданию материально-технической базы коммунизма к 1980 г. ушел в прошлое, перестав быть даже темой для анекдотов. Полнота светлого будущего сменилась пусть минимальным, но - впервые - бытовым комфортом настоящего с его отдельной жилплощадью, пришедшей на смену коммунальному (и в прямом, и в переносном смысле) бытию. Это нашла отражение в Служебном романе, где женщины приватизирует профессиональную занятость, используя ее как ресурс решения домашних проблем. Многие женщины, работая, фактически имели фиктивные обязанности, которые позволяли им в рабочее время делать покупки и заниматься домашними делами, а также часто пропускать работу, оставаясь с больными детьми, а рабочий день начинать с приведения в порядок макияжа и обмена сплетнями.
Власть и население негласно, но определенно признали приоритет ценностей частной жизни. В какой-то момент на