Концепт "число" в древнерусском языке (на материале памятников ХХІ - ХІІІ веков)
Курсовой проект - Литература
Другие курсовые по предмету Литература
?чески не совпадающая с понятием собирательности в русском языке.
Если в современном языке категория собирательности, по наблюдениям В.В.Виноградова, объединяет слова, обозначающие совокупность лиц, предметов, мысленных как коллективное или собирательное единство, как одно неделимое целое, и находит свое грамматическое выражение в отсутствии форм множественного числа [2, с. 156-157], то есть является по существу категорией лексико-грамматической, то в древнерусском языке значение совокупности (единства, неделимого целого) не может служить основанием для выделения особого морфологического разряда существительных.
Категория собирательности в древнерусском языке выделяется как функция формообразования предметных и личных имен существительных.
В древнерусском языке обнаруживаются два ряда собирательных образований:
- Своеобразные числовые отношения, связанные с противопоставлением расчлененного / нерасчлененного (совокупного) множества и указанием при необходимости на множество совокупностей:
Единственное числоМножественное числоСобирательное существительноебратъбратибратие
Уже бо бђды его пасетъ птиць по дубию; влъци грозу въсрожать по яругамъ; орли клектомъ на кости звђри зовутъ; лисицы брешутъ на чръленыя щиты [16, с. 44].
Единственное числоМножественное числоСобирательное существительноедубъдубыдубие
- параллельные по числовому содержанию формам множественного числа собирательные образования с неличным значением:
Дружину твою, княже, птиць крилы приодђ, а звђри кровь полизаша [16, с. 55];
Единственное числоМножественное числоСобирательное существительноезвђрьзвђризвђри = звђрье
Тогда по Русской земли рђтко ратаевђ кикахуть, нъ часто врани граяхуть, трупиа себђ дђляче, а галици свою рђчь говоряхуть, хотять полетђти на уедие [16, с. 47].
Единственное числоМножественное числоСобирательное существительноетрупътрупитрупиа
На собирательное значение слова дружина указывает С.П.Обнорский: согласование глагола-сказуемого с именем существительным дружина, как подлежащим, во множественном числе [10, с. 64-65].
Таким образом, число в древнерусском языке представлено тремя формами: единственного, двойственного и множественного чисел. В тексте памятника они выступают в относительной сохранности, но наблюдаются и небольшие нарушения, связанные с сомнительными местами или местами с порчей.
Также представлен ряд собирательных существительных. Понимание категория собирательности в древнерусском языке отличается от ее современной трактовки как лексико-грамматической категории.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Слово о плъку Игоревђ, Игоря, сына Святъславля, внука Ольгова - памятник древнерусской литературы XII XIII веков. Его значение велико. Во-первых, это памятник высокого художественного творчества, свидетель прошлой русской истории и культуры. Во-вторых, очень большое значение принадлежит поэме, как источнику русского языка старшей поры.
Слово о плъку Игоревђ, Игоря, сына Святъславля, внука Ольгова интересно с точки зрения и фонетики, и лексики, и синтаксиса. Но нас интересует, в первую очередь, ее морфологический особенности, в частности особенности функционирования категории числа.
В памятнике присутствуют существительные в форме всех трех чисел: единственного, двойственного, множественного. Флексии существительных почти всегда соответствуют норме, но иногда происходит замена одних флексий другими. Причина этих несоответствий кроется в неправильной переписке оригинала памятника, в наличии темных мест и мест с явной порчей текста.
В единственном и множественном числе наблюдается замена флексий имен существительных с основой на * o флексиями существительных с основой на * u, и наоборот:
Спалъ князю умъ похоти и жалость ему знамение заступи искусити Дону великаго [16, с. 42] единственное число;
Тогда по Русской земли рђтко ратаевђ кикахуть, нъ часто врани граяхуть, трупиа себђ дђляче, а галици свою рђчь говоряхуть, хотять полетђти на уедие [16, с. 47] множественное число;
Слово о плъку Игоревђ, Игоря, сына Святъславля, внука Ольгова [16, c. 41] единственное число;
Ты бо можеши посуху живыми шереширы стрђляти удалыми сыны Глђбови [16, c. 56] множественное число.
Во множественном числе наблюдается явление взаимовлияния между формами именительного и винительного падежей у существительных мужского рода, выражающееся обычно в замещении старой формы именительного падежа падежом винительным, иногда обратным употреблением именительного в значении винительного падежа:
Се вђтри, Стрибожи внуци, вђютъ съ моря стрђлами на храбрыя плъкы Игоревы [16, с. 46].
Следует отметить архаические образования форм дательного, творительного и местного падежей множественного числа, то есть отсутствие новых форм на амь, -ами, -ахъ:
Тогда пущащеть 10 соколовъ на стадо лебедђй: которые дотечаше, та преди пђсни пояше старому Ярославу, храброму Мстиславу, иже зарђза Редедю предъ пълкы касожьскыми, красному Романови Святъславличю [16, с. 41-42].
Двойственном число представлено в относительной сохранности:
Ту ся б?/p>