Аграрная развіццё Германіі напярэдадні сялянскай вайны (1524-1525гг.)
Курсовой проект - История
Другие курсовые по предмету История
яспеку ў тым, што змоўшчыкі хацелі стварыць масавую арганізацыю, закліканую пераўтварыць сацыяльна-эканамічныя і палітычныя адносіны.
"Чаравік" 1493, як і наступныя групы змоўшчыкаў, павінен быў дзейнічаць на невялікай прасторы. Змоўшчыкі спадзяваліся на падтрымку працоўнага насельніцтва іншых месцаў, але самі нічога не пачыналі для таго, каб рыхтаваць іх да гэтага [14, 104].
Менш чым праз 10 гадоў пасля правалу і разгрому 1. Змовы, у 1502 г., была складзеная 2. Змова "башмак" ў Шпейерский біскупстве. Цэнтрам яго стала сяло Унтергромбах, а кіраўніком - малады селянін з гэтага сяла Язэп. Арганізацыя разлічвала на падтрымку з боку шырокіх працоўных мас. Праграма планавала наступальныя дзеянні, канчатковыя мэты якіх былі накіраваныя супраць феадальнага ладу ў цэлым. Асаблівую трывогу ў паноў выклікала патрабаванне захопу і раздачы царкоўнага маёмасці, вяртанне супольных угоддзяў сялянам і аднаўленне супольных правоў, скарачэнне колькасці духоўных асобаў, таму што ўсё гэта тычылася асновы феадальных адносін. Змоўшчыкі ўсталявалі больш трывалыя, чым у першай змове, сувязі са швейцарцамі, што выказваў у сабе небяспеку распаўсюджвання руху на вялікую тэрыторыю ". У ходзе змовы настойліва вылучаецца ідэя" боскага права ", тым самым цалкам адмаўляецца феадальнае права, таму што" боскае права "нацэлена на ліквідацыю усякай залежнасці і маёмаснага няроўнасці. Арганізатары змовы вылучалі прынцып свабоды ўсіх ад нараджэння і божай справядлівасці ва ўсіх грамадскіх справах. Гэтыя праграмныя патрабаванні і надалей вылучаюцца ўсё зноў і зноў. Яны былі сугучныя вучэньня М.Лютер ў пачатковы перыяд Рэфармацыі і спрыялі хуткаму ўспрыманню іх сялянамі.
Характэрна, што, нягледзячы на ??жорсткую расправу з змоўшчыкамі і пастаяннае пераслед, часткі іх удалося схавацца або ў родных месцах або ва ўладаньнях суседніх феадалаў. Гэта сведчыць аб шырокім спачуванне, якім карысталіся рэвалюцыянеры таго часу.
Новая змова "башмак" была раскрытая у 1513 г.. У краіне і ў яе межах назіралася напружаная абстаноўка. У гэтым годзе праходзілі выступленні венгерскіх, швейцарскіх і славянскіх сялян. Арганізатарам змовы "башмак" на Верхнім Рэйне у 1513 г. выступіў той жа Іосіф Фрыц, якому ўдалося у 1502 годзе схавацца. Ніткі змовы гэты раз звязвалі вялікія вобласці Верхняга Рэйна, Шварцвальда, Эльзаса, Бадэна, Вюртэмберга і Майна. Адрозніваўся ён прадуманай арганізацыяй. Галоўную ролю ў ім згулялі сяляне і плебеі, але ўваходзілі ў яго прадстаўнікі розных сацыяльных пластоў. Праграмны дакумент складаўся з 14 артыкулаў, у якіх адпрэчвалася любая ўлада за выключэннем імператарскай. Патрабаванні змоўшчыкаў былі: адмена ротвейльского суда і абмежаванне царкоўнага суда аднымі справамі царквы, адмена адсоткаў, пасля таго як іх выплата была роўная па памерах пазычанай суме; устанаўленне адзінага працэнта - у памеры 20. Часткі з пазыковага капіталу; воля палявання, рыбнай лоўлі, выпасу жывёлы і высечкі лесу; забарону сьвятарам мець больш аднаго прыходу; канфіскацыя царкоўных маёнткаў і манастырскіх скарбаў на карысць саюзнай ваеннай казны, адмены ўсіх несправядлівых падаткаў; вечны мір ва ўсім хрысціянскім свеце, энергічны пратэст супраць усіх праціўнікаў саюза; ўвядзення падатку на карысць саюза; захоп Фрейбурга з мэтай ператварэння яго ў цэнтр саюза; пачатак перамоваў з імператарам, а ў выпадку са швейцарцамі. Змова, хоць у ёй прымала ўдзел параўнальна невялікая колькасць людзей, ўключала многія гараджане. Яе канчатковай мэтай было знішчэнне феадальнага прыгнёту наогул. Як відаць, патрабаванні змоўшчыкаў тычыліся ўсіх бакоў сацыяльна-эканамічнага, духоўнага і палітычнага жыцця.
Гэты змова таксама быў раскрыты, але і на гэты раз значнай часткі кіраўнікоў ўдалося схавацца, у тым ліку і Іосіфу Фрыцу. Як і падчас змовы 1502, паднімаўся пытанне аб "боскае права" і "божай справядлівасці", што супрацьпастаўляліся "праве несправядлівасці" свецкіх і духоўных паноў.
Услед за трэцяй змове "башмак" ў 1514 г. у Бадэне і Вюртэмберг была раскрытая таемная арганізацыя, якая называлася Бедны Конрад. Упершыню арганізацыя з такой назвай была створана ў 1503 г. адразу пасля разгрому 2. Змовы "башмак", калі апошняя назва стала небяспечным. Незадаволенасць у гэтым раёне было выклікана феадальнай рэакцыяй, цяжкім падатковым прыгнётам, а таксама марнатраўствам і бясконцымі войнамі герцага Ульрыха. Сяляне, абяднаныя ў змове "Беднага Конрада", патрабавалі аднаўлення старой справядлівасці, адмены суда "ўзаемнага выкрыцця", а таксама свабоды рыбнай лоўлі, адмены новых пабораў і падаткаў. У ходзе перагавораў з герцагам сяляне настойвалі на тым, каб ім дазволілі ўдзельнічаць у кіраванні герцагствам і каб былі сэкулярызаваны царкоўныя зямлі. Герцаг Ульрых, бачачы сурёзнасць становішча, перанёс пасяджэнне ландтага, на якім павінны былі абмяркоўвацца сялянскія патрабаванні, з Штуттгарта ў цюбінгах. Сялян туды ён не запрасіў, і патрабаванні іх там не абмяркоўваліся. Такім чынам герцагу атрымалася ўбіць клін паміж сялянамі і гараджанамі і арганізаваць разгром сялянскага войскі.
У 1516 г. большасць удзельнікаў замоў, якія ўцяклі "Чаравікі" і "Беднага Конрада" вярнуліся ў Швабію і на Верхні Рэйн, а ўжо ў 1517 г. "Чаравік" зноў разгарнуў сваю дзейнасць у Шварцвальда.
І на гэты раз сярод кіраўнікоў знаходзіўся Іосіф Фрыц. Арганізатары чацвёртай змовы "башмак" імкнуліся дамагчыся афармлення саюза сялян, плебеямі і гарадской апазіцыі. Ка?/p>