Історико-краєзнавче дослідження міста Рівне
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
свідчать про те, що проникнення у західні райони Рівненської області невеликої кількості населення Поселення неподалік мало місце у 4-3 тис. до н.е. На це вказують залишки поселення неподалік від Крилова Дубнівського району, що досліджувалось археологічними розкопками. Воно належало до поморської культури, яка в цей час розвивалась на території Польщі. Назва культури повязана з прибалтійською смугою Повіслення, де вперше досліджувались її памятки. Польські археологи розглядають нащадків племен поморської культури як нащадків племен лужицької культури.
Доба заліза у Середній та Східній Європі почалась приблизно у 7 тис. до н.е. Це період великих технічних досягнень. До них належать в першу чергу винахід так званого сиродутного способу витоплювання заліза. Залізні знаряддя - сокира, якою користувались для розчищення лісових масивів від посів, і наральник - окуття деревяного рала - зробили землеробство більш ефективним. Це сприяло збільшенню кількості свійських тварин як тяглової сили і вплинуло на загальний розвиток продуктивних сил. Потреба у масовій кількості металевих та інших виробів привела до виникнення ремесла, яке потім поступово виділилось в окрему галузь виробництва. Таке явище Ф. Енгельс назвав другим великим суспільним поділом праці. Розвиток продуктивних сил викликав зміни у суспільних відносинах: посилився процес розкладу первіснообщинного ладу. Нагромадження багатства стало метою представників суспільної верхівки окремих племен, виник інститут племінних вождів, які почали вести грабіжницькі війни. Поступово розвинулись феодальні відносини, виникли класи і держави.
Висоцька культура (приблизно 9-7 ст. до н.е.) розповсюджена в основному на території Львівської і північної частини Тернопільської області. Племена Висоцької культури займались землеробством і розведенням свійських тварин. Вони мешкали на відносно невеликих поселеннях, а жителі кількох сусідніх селищ ховали своїх небіжчиків на великому суспільному родовому могильнику. У похованих зустрічається велика кількість бронзових і залізних прикрас. На посуді і металевих виробах Висоцької культури простежується звязок її племен з сусідніми племенами лужицької культури. Її племена, мабуть, були одним з компонентів східних словян.
Територія розповсюдження милоградської культури охоплює Рівненську і Волинську області, Північну Житомирщину та Південну Білорусь. На території Рівненщини поселення цієї культури досліджувались розкопками неподалік від сіл Великий Олексин Рівненського та Кургани Острозького районів, а ґрунтові й курганні могильники - в селах Городок і Забороль Рівненського Району та в Курганах поблизу Острога. Населення мешкало на розташованих по берегах річок і озер неукріплених поселеннях; основою його господарства було розведення свійських тварин; у порівнянні зі скотарством землеробство було менш розвинутим.
Черняхівська культура поширена на великій території від Середнього Подністровя до Подністровя, Лісостепу та частково степової суги України. Основою їх господарства було плужне землеробство. На поселеннях цієї культури знаходять численні залізні знаряддя, в тому числі наральники, ліпний та виготовлений на гончарному крузі посуд, бронзові ювелірні вироби, а також монети, які, можливо, були засобом грошового обігу на внутрішньому ринку. Знайдені також скарб римських монет у селах Соснове Березнівського, Збуж і Костопіль Костопільського, Княгинине Дубнівського району, Рочба та Хотин Рівненського, Мізоч Здолбунівського, Стоянівна Червоноармійського районів, які свідчать не лише про наявність заможної верхівки, а й в водночас доказом торгівельних зв яків з римськими продавцями на Дунаї, куди населення Східної Європи постачало хліб, худобу, а, можливо, й здобутих у міжплемінних сутичках рабів. Проте деякі нахідки, наприклад, римський дротик з Мирогощі Дубнівського району слід розглядати як трофеї, здобуті у війнах з римлянами, мабуть, під час нападів на кордони Римської імперії. Племена черняхівської культури мешкали на неукріплених поселеннях, а основою їх господарства були плужне землеробство і скотарство. Серед археологів є поширеною думка про належність черняхівської культури до східнословянських племен.
На 2-4 ст. н.е. припадає історично засвідчений факт походу з низів їв Вісли у Крим германських племен готів і споріднених з ними племен гіпідів. Зясовано, що просувалися вони вверх по Віслі і Західному Бугу, а далі через Волинь у напрямку на Крим. На Україні ці залишки одержали назву памяток типу Дитинячі від могильника у с. Дитинячі Дубнівського району, що досліджувалися розкопками в 1957 році. Подібні могильники були виявлені поблизу сіл Деревяне, Городок та Городище Рівненської області. В окремих похованнях містяться спалені кістки померлих, ліпний, зрідка гончарний посуд та металеві вироби. Посуд дитиницького типу відрізняється від посуду одночасної черняхівської культури і є основою для чіткого розмежування памяток словянського населення і матеріальної культури нечисленних германських племен, які проходили через наші землі.
Словянські поселення 6-7 ст. до н.е. відомі в багатьох місцевостях Рівненської області. Вони частково досліджувались розкопками поряд з селами Городок і Зозів Рівненського району, Здовбиця Здолбунівського району та Костяниць Дубнівського району. Археологи підтвердили існування звязку між черняхівською культурою попереднього періоду, з чого виникає, що слов?/p>