История русского театра от его истоков до XVIII века
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
Реферат
на тему: "История русского театра от его истоков до XVIII века".
Золотовицкой Полины,
студентки 2-го курса Школы-студии МХАТ,
продюсерского факультета,
В формировании нашего национального профессионального театра значительную роль сыграли русские городские, так называемые партикулярные труппы (т.е. частные, вольные, самостоятельные, независимые, гражданские). Историки русского театра в разные времена называли их по-разному: "городские демократические", "труппы охочих комедиантов"; современники же именовали участников подобных представлений "охотниками". Данные труппы составлялись стихийно из людей разных профессий, разного рода занятий, разного возраста, общественного и имущественного положения. В них входили студенты духовных академий и семинарий, ученики светских учебных заведений, служащие всевозможных контор и канцелярий (канцеляристы, копиисты, регистраторы и прочие), купцы (2-й и 3-й гильдий), "служители" (т.е. крепостные) разных дворян, "разных чинов люди" (мастеровые, отставные военные). Объединяла их страсть к театральным представлениям.
Известно, что зимой в 1749 году в Москве играли две труппы: одна из них возглавлялась "служителем сержанта Канищева" Кондратием Байкуловым, другая - "канцеляристами" Василием Хилковским и Иваном Глушковым. Последняя труппа состояла из двадцати человек. Организаторами так же театров выступали: "Казанский семинарии студент" Иван Варфоломеев сын Нординский, "московской типографии чернильных дел мастер" Иван Голубев, крепостной служитель "Алексей Пичулин", "копиист" Кочергин, мастеровой Оружейной палаты "паяльщик" Степанов и многие другие.
Эта тенденция очень быстро развивалась и следующий 1750 год был подобен взрыву в истории русского театра: заявили о желании играть "российские комедии" сразу семь трупп (и это только в Москве).
Так как труппы были полупрофессиональные, то есть игра на сцене была не основной их деятельностью, то собирались они в свободное от основных занятий время и спектакли разыгрывали поначалу только "по случаю". "Охотники" всерьёз готовились к спектаклям и много репетировали, прежде чем вынести спектакль на публику.
Играли они чаще всего на святках, реже - на масленой или святой. Старинный обычай ряженья на святках, когда ряженными нередко разыгрывались устные драмы, "давал законное право присоединять к его увеселениям и новые театральные зрелища, а вместе с тем он связывал родственными узами новые театральные представления с древними скоморошескими действиями", - отмечал И.Е. Забелин. Спектакли нередко продолжались в течение двух-трех месяцев. Документально известно о подобном спектакле, "скомпонованном в Москве в 1731 году июля в 16 день". Представление это проходило в течение трех дней (иначе "Гистория", переделанная в драму, не умещалась на подмостках). Называлось оно "Акт комедиальный о Калеандре, цесаревиче греческом, и о мужественной Неонильде, цесаревне трапезонской" и очень походило по форме на школьную драму (хотя и разыгрываемую вне стен духовного учебного заведения), что наводит на мысль о несомненной причастности к спектаклю семинаристов, настоящих и бывших.
В существовании и деятельности русских городских трупп "охотников" можно выделить два этапа: "ранний" и "зрелый". "Ранний" - 1720 - 1740-ые (до последней четверти) - этап чисто любительский, со всеми присущими ему признаками: бессистемность, эпизодичность, случайность во всех моментах деятельности. Существенным здесь является то, что спектакли играются в случайном и главное - в необорудованном специально для представления помещении. Я. Штелин, приехавший в Петербург в 1735 году, подчёркивал: "Подобные и ещё более жалкие комедии я видел также на масленой неделе в Петербурге, разыгрываемые конюхами императорской конюшни на сеновале, покрытом рогожами, или в другом, тому подобном необорудованном помещении. Они не имели какого-либо определённого места или сцены, а играли то там, то здесь. "
русский театр искусство
На этом этапе эти представления и в мемуарах, и в документах называют "Игрищами"; у просвещённых современников отношение к ним весьма неуважительное, а у властей - даже подозрительное.
В елизаветинскую эпоху, в 1740-ые годы, "охотники", как и всё русское театральное любительство, переживают пору особой активизации. К концу 1740-х годов наступает новый, "зрелый" этап деятельности партикулярных трупп "охотников". Датировать его можно 1749 годом. Именно несколько трупп самых подготовленных (и смелых)"Охотников" обратилось в Московскую полицмейстерскую канцелярию с "челобитьем", прося дать им разрешение "для играния российской камеди" в нанятых ими "палатах". Власти приказали "освидетельствовать акты, ежели не противные законам и не богомерзкой игры, то, взяв с наемной цены пошлины по указу, в содержании той камеди позволить". Эти "челобитья" - официальные публичные заявления властям - подчёркивали, что данная труппа претендовала на иное, нежели прежде, отношение к своей деятельности. Представления давались уже не в сараях с рогожным оформлением сцены и рогожными костюмами актёров, а в больших помещениях, "палатах", которые арендовались устроителями представлений у частных лиц. В этот момент, в 1749 году, происходят