История исторической науки. Историография всеобщей истории
Методическое пособие - История
Другие методички по предмету История
ления богатств, прироста населения и особенно накопления знаний. Бокль, прослеживая влияние факторов эволюции общества, полагал, что в древних цивилизациях приоритетным был географический фактор (физические деятели). В более поздних цивилизациях, особенно в Европе, влияние географической среды ослабевает. Над силами природы одержал победу человеческий ум, и он стал главным фактором прогресса человеческой цивилизации. Разные стороны исторического процесса интересуют Бокля преимущественно с одной точки зрения: как они сказались на умственном прогрессе той или иной страны.
В германской историографии второй половины XIX в. ведущие позиции занимала малогерманская ранкеанская школа с приоритетным вниманием к внешней политике и дипломатии. Г. Зибель в труде Основание Германской империи (написан по заказу Бисмарка), Г. Трейчке в монографии Немецкая история, И. Дройзен в исследовании История прусской политики обосновывали концепцию о национальной объединительной миссии Пруссии и Гогенцоллернов.
В противовес политической истории развертываются исследования по экономической и социальной истории. Складывается историческая школа в политэкономии, опирающаяся на позитивистские принципы познания. Виднейшие представители школы - Г. Шмоллер, А. Вагнер, Л. Брентано. Их работы публиковались в Ежегоднике законодательства, управления и народного хозяйства. Подчеркивая значение экономического фактора, ученые трактовали его как результат взаимодействия психологического и природного факторов. Сформулировали концепцию о социальной миссии Гогенцоллернов. К. Бюхер предложил периодизацию истории по типу хозяйств (домашнее-независимое натуральное; городское - с регулярным обменом; народное) и стадиям развития промышленного производства ( домашнее, ремесленное по заказам, ремесленное на рынок, домашняя промышленность, фабричное производство).
Развитие позитивистской историографии в Германии связано также с творчеством К. Лампрехта, предпринявшего попытку дать синтез экономического, социального, политического и духовного развития и написать универсальную историю. Ученый считал исторические законы выражением наиболее общих законов психологии, а саму историю - сменой определенных социально-психологических эпох.
Психогенетические ступени культуры легли в основу периодизации германской истории (История германского народа, 1891-1909). Первой являлась эпоха коллективного хозяйствования, или анимизм. С возникновением частной собственности и индивидуальной формы хозяйства наступила эпоха символизма, охватывающая время от раннего средневековья до X в. В развитое средневековье Лампрехт включил две культурные эпохи: типизм (X-XIII) и конвенционализм (XIII-XIV), когда господствовали натуральное хозяйство и феодальная вотчина. С XV в. с появлением денежного хозяйства наступила эпоха индивидуализма, которую с середины XVIII в. сменил период субъективизма ( распад сословного строя и свобода экономической деятельности). Внутри каждой из культурных эпох возникает особая социальная душа, для изучения которой необходимо создать самостоятельную науку о психологическом существовании людей.
В историографии США с позитивистских позиций исследовал национальную историю Дж. Мак Мастер. В Истории американского народа он уделил значительное внимание изучению быта, нравов, духовного развития. Использовал прессу, забытые мемуары, письма, дневник. Представил историческое развитие страны как эволюционный процесс. Война за независимость рисовалась как респектабельная революция с любовью к законам и порядку Герой американской истории - великий средний класс англосаксов.
Генри Адамс читал курс лекций по американской истории, который лег в основу его главного труда История США в период администрации Джефферсона и Мэдисона. Влиянием позитивистской методологии можно объяснить аналогии, которые историк проводит между социальным развитием США и физическими процессами в природе. Он изучал религиозную жизнь в Новой Англии, раскрыл роль просветительских идей в образовании США, выяснял влияние колонизации Запада на психологию американцев. Результатом эволюции американского национального характера стало появление нового типа человека.
Лекция 9. Изучение Новой истории Запада в России (вторая половина XIX - начало XX в.)
1.Начало изучения Новой истории Запада в российских университетах
Исторические условия развития исторической науки в пореформенной России. Ослабление цензуры. Возможности изучения и преподавания истории революций на Западе. Либеральная концепция всемирной истории. Государственная историческая школа (С.М. Соловьев, Б.Н. Чичерин, К.Д. Кавелин) противопоставила пагубному французскому пути русский путь своевременных преобразований сверху. Главную причину Французской революции конца XVIII в. усматривала в слабости правительственной власти.
Революционно-демократическая концепция (Н.Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбов, Д.И. Писарев) видела в революции - остром взрыве классовой борьбы - всемирно-историческую закономерность. По пути революций пошли Франция, другие европейские страны, этим же путем пойдет Россия.
По принятой тогда периодизации Новую историю начинали обычно с рубежа XV-XVI вв. (открытия Америки, германской Реформации).
М.Н. Петров, профессор Харьковского университета, в историческом очерке &