Исторические и онтологические мифологемы кемализма
Реферат - Юриспруденция, право, государство
Другие рефераты по предмету Юриспруденция, право, государство
влияние Откровения святого Иоанна). Причем, поскольку цивилизации эта уже якобы состоялась в прошлом, ее будущая реинкарнация должна завершить круг времен. Полнота Времени исполнится после того, как тюрки снова станут величашей из рас. Все эти предсказания могут осуществиться только при условии неотступного следования учению находящегося в центре официальной религии культа демиурга-спасителя-учителя-культурного героя-первого президента Республики Турция Мустафы Кемаля Ататюрка.
- Afet Inan. Kemal Ataturkten yazdiklarim. 1000 Temel Esir serisi, c.110.
- Nuri Yazici. Tarihte Turkler ve Turk Devletleri. Konya, 1997, с.78.
- ORKUN DERGISI Июль 1998, с.14.
- www.turkishline.ru/embassy
- Аltan Deliorman. Tarih I ve II. Istanbul, 1993, s.26, 28.
6. Anadolu liseleri ve kolejlere hazirlik. Sosyal bilgiler 4-5.Istanbul,1996, c.115.
7. Erdal Aslan. Devrim tarihi ders kitaplari. В кн.: Tarih ogretimi ve ders kitaplari. Istanbul, 1995, с.297
8. Цит. по: Lory-Gregory Koullapis: Turkiyede tarih ders kitaplari ve UNESCOnun onerileri. В кн.: Tarih ogretimi ve ders kitaplari, с.162.
9. Сам язык, грамматика и морфология которого отличаются математической строгостью, точностью и логикой, практически не знакомый с исключениями, крайне экономный в использовании выразительных средств, дисциплинирует и конкретизирует мышление своих носителей, которых, как правило, не сильно занимает описание, да и сама суть событий и процессов - их интерес всегда сосредоточен на результате, конечном продукте.
- Hurriyet 09.02.1997.
11. Наряду с признанием факта деградации тюркской расы, Османская империя, в которой этот процесс достиг своего апогея (государство Сельджукидов в Анатолии подвергнуто, согласно официальной историографии, меньшему качественному регрессу, которого и вовсе не знало время снов Эргенекона и орхонских письмен), все-таки провозглашалась лучшим из всех государственных образований того времени: "Одним словом, структура Османского государства была превосходной... Ничего лишнего или недостающего не было в организации управления, юриспруденции, армии… В сфере прав человека Османская империя опережала Европу. Не было класса рабов, класса, лишенного прав человека. В Османской империи всякий был свободен, равноправен с другими, обладал религиозной свободой и свободой совести." (Veli Sirin. Ders Gecme ve kredi sistemine gore tarih. Lise 2. Istanbul, 1994, c.130-131). Причины упадка этого государства в конечном итоге объясняются деградацией правящей династии, все больше и больше разбавлявшей свою кровь чужой, нетурецкой.
12. Нихал Атсыз. Цит. по: Bozkurt Guvenc. Turk kimligi. Ist.1996, с.361.
13. Цит. по: Busra Ersanli Behar. Tarih ogretiminde "Turk dunyasi". В кн.: Tarih ogretimi ve ders kitaplari. Istanbul, 1995, с.206.
- Цит. по: Muzzafer Ilhan Erdost. Yeni dunya duzenine zorlanmasi odaginda Turkye. Ankara, 1999, с.189, 192.
- Ali Ogmen. Ilk okul. Sosyal bilgiler, 4.,Istanbul, 1996, c.340.
- Hurriyet, 14.02.2001.
- TRT1, 19.05.2001.
Турецкая республика. Стамбул, Стампа, без года выхода.
С.5 Ю-В страны превращается в цветущий сад, благодаря ГАП
С.6 Турцию спас от разрушения чаловек, которого почитают как основателя современной нации… Ему предстояло решить Гераклову задачу.