Августин изповедите
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
а за това как трябва да живее живота, освен да се разчита на моя личен спасител за спасение, се намира много близо до моите убеждения в областта на това, което трябва да бъде от значение в живота ни. Матей 6:25 прочитания "Ето защо, аз ви казвам, не се безпокойте за живота си, какво ще ядете или питие, или за тялото си, какво ще нося. Не е ли живота по-важно от храната, и тялото по-важно от дрехите? "Това е философията на Сократ", защо се тревожи, че с тези неща? Какво ще те въпроса, когато умреш? Не е ли по-важно да се фокусира върху трайните неща и неща, които ще имат вечен награда, и да доведе истинско щастие в този живот. Вярвам, "Сократ" вероятно ще са съгласни с Исус Христос, въпреки че вероятно при други условия, когато той каза в Матей 6:19-21 "Да не се съхранява за себе си съкровища на земята, гдето молец и ръжда ги унищожи, и гдето крадци подкопават и крадат . Но магазин за себе си в съкровища на небето, гдето молец и ръжда не унищожават, и гдето крадци не подкопават и крадат. Защото гдето е съкровището ти, там си сърце също така ще бъде. "Както виждате, това е защото Сократ философия лежат толкова близо до вярванията на вярата си, който смятам, че философията му може да бъде балсам за света проблеми. Твърде много от нас, а не себе си изключени, придава толкова голямо значение на неща, които не отчитат много на всички. Какъв човек носи, какво лице, дискове, или как изглежда един човек се поставя далеч по-горе неща, като честност, почтеност, любов и други добродетели. Ние сме общество, аз вярвам, че са били направени така благослови и толкова богат, че сме забравили за радостта, която може да се намери в много труд, някой ми харесва, и прости удоволствия в живота. Понякога се чудя, ако много хора може да бъде щастлив, ако те бяха сами.
Точният не би голямо значение тогава, най-малко след това, което е необходимо за по-удобно съществуване. Всички те ще бъдат оставени е със себе си, и всичко, което има в душата им да бъде щастлив или тъжно. Ако обществото е трябвало да се опитат да се оправям с начина на живот "Сократ", ще бъде такъв огромен реформа. Но би било, според мен, много удобен за реформа, то ще бъде като изслуша стара любима песен, или като забравя нещо, което ние знаем, че трябва никога не са забравени. Подобна реформа не би било точно като решението за внезапно "живеят в облаците", ние просто ще научите и най-накрая осъзнават какво са изчезнали. Аз не очаквам да видя някога на такава промяна в обществото, защото то е такова нещо лично, тя е напълно различен начин на виждане на неща, и би оправдало съвсем различно поведение. Това не е нещо, което правителството може да мандат, тя не е нещо, което може да се направи така да се каже, си повече от начин на живот, промяна, тя не може да се фалшифицират. Вярвам, че философията Socrate би могла да бъде решение на много от проблемите светове. Неща като расизъм, завист и алчност, и материализма всичко изглежда толкова банален, когато гледам на него по отношение на душата, и човечеството да се научим да бъдем в мир със себе си. "Сократ", заявява, че той не е алчен за живота, е готов да умре за това, което той смята, че е истина. "Сократ" каза той прекарал целия си живот готви за смърт, нека всички се надяваме сме намерили истини, които ще ни оставят на мира, когато сме да умре.
В самопризнанията, от Свети Августин, Августин се обърна articulately и страстно на продължаващия въпроси, които разбърква умовете и сърцата на хората, тъй като времето започна. The Confessions разказва историята под формата на дългосрочен преобразуване с Бога. Чрез този преход към католическата християнство, Августин срещне много аспекти на любовта.
Тези форми на любовта му помогнат да водя към максимална връзка с Бога. Неговият неспокоен сърце най-накрая намира покой и почивка в Бог, в края на The Confessions. Августин намира много начини, по които той може да намери покой в Бога. Той бил наистина съжалявам за това, отвърнаха от Бога, източник на мир и щастие. Августин е изключително благодарен за това, че е била дадена възможност да живеят с Бога. Августин използва любов като врата му Божията благодат. По време на признания, любов и мъдрост, желанието да обичаш и да бъдеш обичан, и любовта му към наложницата му, всички са движещите сили за желанието Августин да намерят покой в Бога. Смъртта на приятеля си разстройства го дълбоко, но и му позволява да продължи Бог да стане верен християнин. Августин често опит тъмнина, слепота и объркване, докато се опитва да намерите покой в Бога, но той знае, че когато той установи евентуално си неспокоен сърцето му ще бъде спасен. Августин започва в детството с неспокоен сърце, защото той трябваше да живеят в два различни свята. Тези светове се състоеше от този на религиозна вяра на майка си, и света на всичко останало. Тези два свята и объркан нарушен Августин като дете. В света на майка си, говори се състои на Христос Спасителя и за силен бог, който ни помага особено да отидат в рая. В другия свят, се говори за постигане. Изглежда, като че ли Августин смятат, че ако той е трябвало да живеят в двата свята, животът му ще се окаже нищо. Той смяташе, че няма да постигне нищо, че ще бъдат запомнени. Той стана нещастен с идеята за живота си в размер на нищо. Ето защо Августин се обърна към любовта. Усещаше, че любовта може да му помогне да имат пряка цел в живота и да му помогне чрез неговата реализация. Любовта не трябва да бъде, че на злото. Свети Августин търсили отговора на един въпрос, който ме попита дали обичам достига се безнадеждно и harmfully, как може да се обърнеш да бъдат п