Иисус в Коране
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
Факультет Востоковедения
Реферат по предмету тАЮДоисламская
арабская поэзиятАЬ студента 2 курса
кафедры Арабистики
С.С.Хачатуряна
Ереван 2006г.
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАж 3
СВЯТОЕ СЕМЕЙСТВО. БЛАГОВЕЩЕНИЕ МАРИИ. РОЖДЕНИЕ МЕССИИтАжтАжтАжтАж4
ИСА ибн МАРЬЯМтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАж6
ВОЗНЕСЕНИЕтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАж.10
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
- А. А. АЛИ-ЗАДЕ "БИБЛИЯ И КОРАН: СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ".
- Deedat A. "Christ in Islam".
- Абу-Китаб Ибн-Сафиф. "Наваждение".
- Дидат А. "Мухаммад - естественный преемник Христа".
- Хуршид Ахмад. тАЬИСЛАМ: ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ И СУЩНОСТЬтАЭ.
- Вайникайнен. К. "По следам Иисуса Христа".
- Донини А. "У истоков Христианства".
- Журавский А. В. "Христианство и Ислам. Социокультурные проблемы диалога"
- Коран (перевод и комментарии Крачковского).
- Коран (перевод с арабского языка Г. С. Саблукова).
- Коран (перевод смыслов и комментарий МАГОМЕД-НУРИ ОСМАНОВА).
1. ВВЕДЕНИЕ
Ислам - одна из трёх величайших религий, возникших на суровых и безмолвных просторах ближневосточных пустынь. Сегодня около миллиарда людей во всём мире исповедуют ислам. Название Ислам происходит от арабского слова салам, что в буквальном переводе означает мир, но имеет ещё дополнительное значение подчинение. Таким образом более полное название этой религии можно перевести как абсолютный мир, который наступает, если жизнь человека подчинена Богу. Человек, исповедуюший ислам, называется мусульманином.
Ислам- религия людей книги, писания, посланного людям через пророков. Коран (от араб. ал- куран- чтение вслух, назидание)- священная книга мусульман, запись пророческих откровений, произнесённых Мухаммадом между 610 и 632 гг. Сначала эти откровения передавались в общине изустно, по памяти. Некоторые из них верующие записывали по собственной инициативе, ока, наконец, в Медине по указанию Мухаммада не стали вестись систематические записи.
Первые полные тексты откровений появились уже после смерти Пророка в кругу его ближайших сподвижников. Эти сводные тексты отличались друг от друга количеством и порядком записи откровений, написанием отдельных слов. Решение составить общий текст Корана, основанный на существующих записях и свидетельствах людей, слышавших лично откровения Мухаммада, было принято при халифе Усмане между 650 и 656 гг. Этот учитывавший ранее составленные сводные тексты и объявленный официальным список Корана был подготовлен Зайдом ибн Сабитом, выполнявшим при Мухаммаде роль секретаря. Он закрепил сложившуюся к тому времени систему разбивки текста на суры (главы) и аяты (стихи). Суры располагались в порядке уменьшения объёма текста.
Структура Корана в дальнейшем претерпела некоторые изменения. Они были вызваны необходимостью однозначного понимания текста, учитывались также потребности культовой практики, т.е. возможности использования сур Корана в повседневном богослужении. В конце 9 в. в текст Корана были введены огласовки, т.е. специальные знаки, указывающие на правильное чтение, а для удобства запоминания и декламиции текст был поделён на 30 частей (джус) и 60 отрезков(хизб).
Коран содержит 114 сур разной величины. Первую суру- Фатиха, что означает Открываюшая - обязян знать (на арабском языке) каждый мусульманин. Для последователей ислама она означает примерно то же самое, что для христиан Отче наш. Большинство сур состоит из фрагментов откровения, часто не связанных тематически и произнесённых в разное время. По месту произнесения суры подразделяются на мекканские (610-622 гг.) и мединские (622-632 гг.).
Самые ранние из сохранившихся списков Корана относятся к рубежу 7- 8 вв. Первоначально Коран был записан на мекканском диалекте арабского языка, и с тех пор, по убеждению ортодоксальных мусульман, только арабский текст Корана может и должен считаться священной книгой.
Коран является основой ислама, ибо устанавливает религиозные обряды, правовые и моральные нормы, жизненный уклад и правила поведения для милионов мусульман. Без знакомства с Кораном невозможно понимание обычаев и традиций, существующих в мире ислама. Вместе с тем понимание самого текста Корана представляет для современного читателя непростую задачу. В ниспосланной Книге (как обычно называют Коран) наряду с ясно изложенными стихами-мухкамат - существуют откровения, смысл которых не поддаётся однозначной интерпретации. Такие стихи называются муташабихат. Их комментированием занимаются наиболее учёные и авторитетные знатоки ислама.
Единственность Аллаха, его вечное существование позволяют сравнивать его не с христианским Богом, а с иудейским. Один из тезисов Корана запрещает поклонение ангелам и пророкам, кроме Мухаммеда. Правда, выделяются четыре ангела как бы высшей категории, одного из которых - Джа