Игровая концепция культуры Германа Гессе в романе "Игра в бисер"
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
ГОУ ВПО МО Международный университет природы, общества и человека Дубна
Кафедра Социологии и гуманитарных наук
Реферат
по диiиплине Культурология
Игровая концепция культуры Германа Гессе в романе Игра в бисер
Выполнила: студентка группы 2132
социология Степанова Ю.Г.
Проверила: кандидат философских наук
Мельникова Н. Е.
Дубна, 2010
Оглавление
Введение
1 Понятие игровой концепции культуры в целом
2 Игровая концепция культуры в осмыслении Й. Хейзинга, X. Ортега-и-Гассета и Е. Финка
3 Краткий сюжет романа Германа Гессе Игра в бисер
4 Игровая концепция культуры в романе
Заключение
Список используемой литературы
Введение
Выбор данной темы для моего реферата, по моему мнению, хорошая возможность глубже познакомиться с произведением немецко-швейцарского писателя Германа Гессе Игра в бисер и проследить какова связь произведения с игровой концепцией культуры.
Написание данной работы потребовало от меня внимательного, вдумчивого прочтения романа. Не скрою, было трудно читать о вещах несуществующих, т.к. присутствовала символика разнообразнейших культур, понятия из многих областей духовной жизни. Однако, постепенно чтение романа меня захватило не только своим сюжетом, но и взглядом автора на смысл игровой концепции в жизни людей. В целом, если разобрать любую жизненную ситуацию, то приходится невольно задуматься, что всякие моменты нашей жизни можно соотнести с игрой, правила которой придумывают сами участники событий.
Целью работы является конкретизация того, что хотел донести до нас автор романа и выяснить, какую связь имеет данное произведение с понятием культура. Для этого нужно решить несколько главных задач, а именно:
Изучить в целом понятие игровая концепция;
Рассмотреть данную проблему в описании других авторов.
Проанализировать роман Игра в бисер;
В своей работе непосредственно я опиралась на сам роман Германа Гессе Игра в бисер, но главный образом было использовано предисловие к роману Е.Марковича. Так же мною были использованы учебник по диiиплине Культурология под редакцией Н.Г. Багдасарьян и материалы из Новой философской энциклопедии под редакцией В.В. Бычкова.
1. Понятие игровой концепции культуры в целом
Возникновение понятия культуры зародилось еще в древности. И с тех времен до настоящих дней появилось неоднозначность определения этого понятия. Изначально оно служило для определения земледельческой деятельности людей, позже понятие культуры стали связывать с человеческой душой, и наконец-таки культурой стали называть приемы, способы и результаты человеческой жизни и деятельности, то что выделяет человеческое существование из природного бытия и составляет содержание и смысл человека. Вместе с изменениями понятия культуры в ХХ веке появляются некоторые точки зрения о связи ее с искусством. И одна из них связана с игровой концепцией культуры, т.е. как говорится в повести А.С. Пушкина Пиковая дама: Что наша жизнь? Игра!.
Человеку всегда было свойственно отражать все свои действия и поступки в форме некой игры, это и подтверждает наличие первоначальных способностей к творческому мышлению. Ведь в игре человеку предоставляется некая свобода выбора и действий, но в то же время и ответственность за свои поступки, так как в любой игре существуют свои правила. Все участники того или иного события - игры не могут отдавать себе отчет в том, что они принимают в ней участие, скорее это как-то само собой определяется взглядом со стороны, неким анализом происходящего. Но игра необходима индивидууму как биологическая функция, а обществу нужна в силу заключенного в ней смысла. Например -древние обряды, в которых племена поклонялись выдуманным Богам. Как раз таки эти обряды можно рассматривать как элементы игры, в которой существуют определенные правила, по которым, например, вожак племени, а никто иной совершает обряд жертвоприношения. Или, к примеру, взять наше государство: в нем мы участники игры, а конституция ее правила, ведь именно в ней прописано что можно и что нельзя.
Игровой элемент культуры не предполагает, что игра становится главнейшей составляющей нашей жизни и не подразумевает и то, что культура происходит из игры в результате своей динамики - в том смысле , что культуре, в ее первоначальных проявлениях присуще нечто игровое, что проявляется в формах игры и представляется в ее атмосфере.
2 Игровая концепция культуры в осмыслении Й. Хейзинга, X. Ортега-и-Гассета и Е. Финка
Самая распространенная концепция культуры описана голландским культурологом Й. Хейзингом. По его мнению, игра - это культурно-историческая универсалия. В своей работе Homo ludens - Человек играющий он рассматривает начальные аспекты из истории - игровые. Культура, - пишет он, - не происходит из игры, как живой плод, который отделяется от материнского тела, - она развивается в игре и как игра. Все культурное творчество есть игра: и поэзия, и музыка, и человеческая мысль, и мораль, и все возможные формы культуры.
Работы данной темы так же можно наблюдать у таких ученых как Е. Финк, X. Ортеги-и-Гассет, Г. Г?/p>