Игровая концепция культуры Германа Гессе в романе "Игра в бисер"
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
в качестве временных жителей, так как образование в ее учреждениях высоко ценится и является наиболее престижным. Но большинство учеников остаются в Касталии навсегда. Провинция, немного напоминающая новоевропейский идеал республики ученых, немного - утопию Платона, находится под управлением коллегией ученых-магистров, и основывается на принципе строгой иерархии.
Важнейшим достояние кастальской жизни является игра в бисер, название которой совпадает с названием романа. "Игра в бисер" представляет собой искусство сочинения метатекста, синтез всех направлений искусства в одно, универсальное искусство.
Основа романа - рассказ об одном из бывших Магистров игры, Йозефе Кнехте. Все начинается с момента призвания совершенно юного Йозефа в касталийскую школу. Где он, вместе с тем, знакомится с другим юношей, Плинио Дезиньори. Имена героев подобраны не случайно. Как и во многих произведения Имена говорят сами за себя, т.е. "говорящие". Кнехт - это слуга или раб, а Дезиньори - от сеньор - господин. По сложившейся ситуации Кнехт невольно вступает в длительные дискуссии с Дезиньори, который по-мальчишески максималистски не воспринимает в серьез важность и значение всего касталийского уклада жизни. Плинио покидает Касталию с желанием продолжить полноценную жизнь в настоящем мире, но все-таки, клянется навечно являться другом и защитником того мира. Повзрослевший, возмужавший Кнехт попадает в иерархию руководителей Касталии. Позже ему задают одну не из легких задач - постараться установить контакт между Касталией и бенедиктинским монастырем Мариафельс. В этом монастыре проживает отец Иаков, имеющий большой авторитет в католической церкви, отношения с которой у кастальского братства далеки от идеальных. Вскоре Кнехт принимает решение оставить Касталию и занимает должность наставника сына своего старого друга. Но, к сожалению, Кнехт погибает, утонув в озере. На этом заканчивается основная часть произведения и само собой разумеющееся история Йозефа Кнехта.
Роман заканчивается в виде заключительно части - стихи и три рассказа, написанные Кнехтом, в то время пока он обучался в Касталии.
4 Игровая концепция культуры в романе
игровая концепция культура гессе
Игра в бисер - обширное раздумье о культурном существовании, о дозволенности хранить интеллектуальность, душевность в мире Игры. Свое совершенно очевидное завершение получил образный обычай сравнение житейских действий в области свободной игровой деятельности. В своем романе Гессе предлагает решение нескольких главных задач:
) всеобщая критика буржуазной культуры современности (анализ отрицательных сторон феноменологии духа XX в.);
)определение актуальности классического культурного наследия (позитивная феноменология духа, органически связанная с общим критическим аспектом, включающая в себя всю европейскую культуру и перерастающая в духовный синтез Востока и Запада);
) отражение проблемных аспектов мировоззренческого обоснования культуры или культурного синтеза.
В романе автор рассказывает о стране, которой на самом деле не существует, стране Касталии. Особенности ее в том, что она существует не для всех людей, даже можно сказать для избранных - людей интеллектуалов. В Касталии царствует духовная самодиiиплина и духовное достоинство, порядок и гармония. Нельзя не согласиться с тем, что писать о несуществующих вещах достаточно сложно, но Гессе комментирует свою точку зрения следующим образом: Нет ничего, что меньше поддавалось бы слову и одновременно больше нуждалось бы в том, чтобы людям открывали на это глаза, чем кое-какие вещи, существование которых нельзя ни доказать, ни счесть вероятными, но которые именно благодаря тому, что благочестивые и добросовестные люди относятся к ним как к чему-то действительно существующему, чуть-чуть приближаются к возможности существовать и рождаться.
В то время как мир стал меньше обращать внимание на идеи Истины, Добра и Красоты и выбирать более неправильные пути, а духовный кризис завладел обществом, Касталия перестала быть полноценной частью большого мира. Именно этому явлению Гессе дал название "фельетонская эпоха". Главными особенностями этой эпохи были мещанство и приверженность глубокому индивидуализму, мысль утратила свою чистоту и остроту. Впоследствии могло случиться, что и автомобиль не тронется с места, и корабль собьется со своего курса. Но с другой стороны, в сложившихся условиях культурного хаоса возникает непреодолимое желание одуматься, вновь заговорить на одном языке, установить порядок, вернуться к добрым нравам, к незыблемым устоям, которые не могут быть кому-либо подвластны и не подвержены легкомысленному изменению. Результатом стало возникновение безмерного голода по истине и праву, тяги к разуму и к ликвидации хаоса. В итоге подобных событий зародилась Касталия, не имеющая себе подобных.
Игра стеклянных бус - главное занятие в Касталии. Различны искусства и науки, главным образом математика и музыка, были основой правил и языка Игры. Игра в бисер - это игра, содержащая в себе все культурные ценности. Суть Игры состоит в том, чтобы передать и сохранить весь опыт, гениальные мысли и произведения искусства, созданные человечеством в эпохи процветания разума, сочетающие в себе помимо рациональности еще и чувственность. Мастер, владея игрой стеклянных бус, теоретически может воспроизвести все духовное содержа