Жизнь высшего общества в средневикторианское время в Англии третьей четверти XIX в
Информация - История
Другие материалы по предмету История
ких организаций, теперь с успехом могло использоваться для отдыха и развлечений.
Не следует забывать и о важном факторе роста доходов и уровня потребления практически во всех социальных группах, что обусловливало способность жителей поддерживать и оплачивать такую сферу социальной активности, как досуг. А развитие техники и технологии удешевляло и делало более доступным широким слоям новый спектр развлечений.
Ускорение темпов жизни, более напряженный труд на промышленных предприятиях и в деловых конторах требовали увеличения возможностей для релаксации. В социальном пространстве крупных городов, где старые образцы соседской близости были разрушены, возникает острая психологическая потребность в неформальном общении, которая лучше всего могла реализовываться в досуге.
Таким образом, в середине XIX в. досуг становится более важной, чем ранее, составляющей жизни людей. Усиление значения досуга повлекло за собой переоценку средним и высшим классом его потенциала как средства укрепления социального влияния.
В этом отношении дворянство имело существенные преимущества. Аристократия и джентри были традиционно праздным классом, в избытке обладающим свободным временем, досуговая традиция которого формировалась в течение столетий. Именно аристократическая праздность и любовь к развлечениям в первой половине XIX в. вызывали наибольшее возмущение ораторов из среднего класса. Но то, что ранее рассматривалось как слабость аристократии, с середины XIX в. становилось ее сильной стороной. Как бы ни изменилось в сторону большей серьезности и респектабельности поведение аристократов, роскошь и удовольствия занимали далеко не последнее, а в некоторых случаях и главное, место в их жизни. Но теперь это придавало им дополнительную привлекательность и популярность. Развитая досуговая культура аристократии была одним из факторов, способствующих укреплению ее позиций как правящей элиты.
Общественный интерес к частной жизни высшего общества культивировался периодической печатью. В третьей четверти XIX в. в газетах снижался удельный вес политических материалов, появлялись специальные воскресные выпуски, печатающие светскую хронику. Газеты давали сообщения о балах, приемах, детально расписывая состав гостей, туалеты дам, в прессе, как например в Тайме, публиковались объявления о рождениях, браках и смертях в известных аристократических семьях (63). Такие колонки с жадностью поглощала обычная публика, которой льстило ощущение причастности, хотя бы и косвенной, к жизни сильных мира сего.
Соблюдение ритуалов досуга было частью общественных обязанностей, которые исполняли аристократы. Граница между работой и отдыхом здесь была так же расплывчата, как граница между частным и публичным. Ввиду того что досуг служил одним из средств, с помощью которых аристократы могли подчеркнуть и повысить как социальный авторитет своего класса, так и положение собственной семьи в местном сообществе, естественным и неотъемлемым элементом досуговой культуры аристократов была публичность. Аристократы, конечно, могли в часы досуга уединяться в своих кабинетах и предаваться научным изысканиям или творческой деятельности, но большая часть их досуга проводилась в обществе. Даже такие, казалось бы, совершенно непубличные занятия, как эксперименты с новыми приемами ведения сельского хозяйства, садоводство, часто использовались для показа.
Завоевание призов на сельскохозяйственных ярмарках, приглашения в заботливо охраняемые сады и парки, в теплицы с экзотическими растениями служили укреплению престижа землевладельца. Леди Дороти Невилл, например, с огромной гордостью вспоминала, что ее сад стал достопримечательностью графства Хэмпшир (64). Маркиз Бьюит приобрел широкую известность тем, что в своем имении в Южном Уэльсе он с середины 1870-х гг. начал разводить виноград и даже получал неплохое вино (65). А обычай посылать фрукты, главным образом ананасы, из теплицы и оленину из парков оставался самым явным символом статуса аристократа.
Контроль над досуговой активностью местного населения английская аристократия практиковала задолго до третьей четверти XIX в. Однако в XVIII в. дворянство стало относиться к этому весьма прохладно и зачастую выражало недовольство объединенными сельскими праздниками. В рассматриваемый период возрождается покровительство народным обычаям и развлечениям, таким как праздник плуга, майский праздник, праздник урожая и др. (66).
Семейные события дворян - рождения (в первую очередь, рождение старшего сына, его совершеннолетие) и браки - становились не только поводом для сбора семейного клана, но и великим, радостным событием для всей округи. В таких случаях по всему графству раздавался звон церковных колоколов. Соседи-джентри и фермеры выражали свою радость, принимая участие в увеселениях, проводимых по этому поводу. Уровень пышности таких церемоний, конечно же, соответствовал экономическим возможностям и социальному статусу семьи. В некоторых поместьях, таких, например, как Олник (имение герцога Нортумберлендского), в эти дни, возвещая радостную новость, стреляли орудия. Давались большие обеды для приехавших гостей и соседей-джентри, для состоятельных фермеров-арендаторов, для мелких фермеров и работников, чаще всего для каждой группы отдельно (67).
У.Прескотт писал об одном из таких обедов в Олнике в письме к своей дочери: На другой день мы видели работников крупных арендаторов за обедом, числом около 16 сотен человек, или