Елецкие пейзажи в творчестве М.М. Пришвина
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
о-только начинается красивая борьба за свет, когда кроны иных деревьев вспыхивают пламенем и, кажется, сами собою светятся, вода лежит как бы мертвая и веет от нее могилой с холодными рыбами.
Вряд ли еще у кого-нибудь природная метафора№ фигурирует так часто и разработана с такой тщательностью, как у Пришвина. Мышление этого художника в своей первооснове есть мышление образами природы.
Реализм, которым занимаюсь я, - писал Пришвин в одной из своих миниатюр, - есть видение души человека в образах природы.
Аналогия, взятая из жизни природы и приобретающая переносный, метафорический характер, оказывается в произведениях писателя инструментом познания и объяснения мыслей автора или душевных движений героя.
Пришвин не только чувствовал и понимал явления родной природы, - отмечает К.Н. Давыдов. Наша русская природа нашла в нем передатчика своих настроений. Его мятущаяся душа сливалась с душой природы, проникалась ее порывами, ее размахом. Читая Пришвина, каждый невольно почувствует, что автор говорит языком природы, мыслит ее мыслями. Живя всеми своими чувствами в связи с природой, Пришвин в то же время ставил себе основной задачей искать в природе прекрасные черты человеческой души.Человеческое от природы неотделимо, - говорил он, - она есть часть человеческого общества. Я пишу о природе, а сам только о человеке и думаю. Сам хорошо зная родные поля и леса, особенности их растительного и животного мира, Пришвин призывает к созерцанию и соучастию читателя своего земляка, того человека, который, как и он, внимателен к красотам природы: Все, кто ходил по еловому лесу, знают корни у елки в землю не погружаются, а плоско, как бы на блюдце, лежат.
Пришвин считал, что человек должен прислуживаться к окружающему миру, чтобы научиться жить в дружбе с самим собой. Человеку должно быть присуще активное сознание эволюции природы и мира, когда человек признается ответственным за ее дальнейший ход.
Пришвин призывал, чтобы каждый человек охранял родную природу, оберегал и защищал ее.
Окружающая Пришвина жизнь была сложной: жесткой и радостной. Радость приносила сопричастность к миру природы, ее красоте, что впоследствии стало важной темой пришвинского творчества. Пейзаж, его первозданность, его красота составляли дивную прелесть жизни писателя. Естественность природы запечатлевалась в слове, откладывалась навсегда в душе, чтобы затем стать мотивами рассказов, романа Кащеева цепь и других произведений.
Жажда творчества, талант заставляли Пришвина постоянно обращаться к образам природы. Корни великих литературных открытий уходят в родную почву, в ее поэтическую первозданность и глубину.
До конца дней писатель хранил он память сердца, память родины, родного края, который был наполнен глубочайшей поэзией и питал его творчество.
3. Изображение характеров в произведениях Пришвина о елецком крае.
…К каждому я стремился как к другу.
М.М. Пришвин.
Через все творчество Пришвина рассказы, повести, роман Кащеева цепь, дневники разных лет проходит изображение характеров людей, с которыми Пришвину довелось жить в елецком крае: членов семьи, друзей, учителей, крестьян. Особенно яркими предстают женские образы.
Образ матери Курымушки, органично входящий в текст произведения, непосредственно связан с солнцем, его восходом, знаменующим прекрасный день.
Мать моя вставала рано, до солнца. Я однажды тоже встал до солнца, чтобы на заре расставить силки для перепелок. Мать угостила меня чаем с молоком Это угощение решило мою жизнь в хорошую сторону: я начал вставать до солнца, чтобы напиться с мамой вкусного чаю. Мало-помалу я к этому утреннему вставанию так привык, что уже не мог проспать восход солнца. Потом и в городе [Ельце] я в ставал рано, и теперь пишу всегда рано.
Мать Пришвина, вставая чуть свет, хлопотала на скотном дворе, в саду, на огородах, в поле, на току. Резкая и решительная, она отдавала распоряжения, бранилась с мужиками, вела во всем жесткую экономию.
Конечно, как хозяйка, мать была скуповата, - писал Пришвин, - но нам казалось, что плохой кусок доставался не от нее, а от самой курицы, утки, индейки. А мать была героическая здоровая женщина, как бы созданная для трудовой победы над отцовским наследством. Я был любимым сыном своей матери, мне кажется, она передала мне свой завет: продолжать эту борьбу за жизнь.
Родина и мать в сознании Пришвина были неразделимы. Конечно, и тело, и душа родины была моя мать высокая, загорелая, как мне казалось, всемогущая женщина… Яблоки в саду, и ягоды, и птицы, и небо, и воля полей, и лесная таинственная тень, и вся природа это все было в матери. Понимаю теперь в этом, - писал Пришвин впоследствии, - первое прикосновение к моей детской душе чувства родины, потому что потом, взрослым вынужденный учиться за границей, испытывал то же самое чувство, что называется тоской по родине.
Рядом образом матери Пришвин ставит образ Дунечки. Он писал в 1947 году о фильме Сельская учительница: Я смотрю на этот фильм, как на памятник близкому мне человеку, может быть даже и матери моей. Дунечка, Евдокия Николаевна Игнатова, образ которой находим в романе Кащеева цепь, имела большое внимание на писателя и способствовала формированию его личности, определить его вкусов и выбору занятий с самого раннего возраста.
Евдокия Николаевна показана в романе как умная, образованная женщина. После