Египет: от фараонов к современности
Информация - История
Другие материалы по предмету История
µпилась при Аменемхете 3 (1843 1798 гг.), в правление, которого прекратились строительство гробниц провинциальных вельмож. Он завершил ирригационные работы в Файюме и выстроил здесь грандиозный заупокойный храм с множеством помещений, посвященных различным локальным богам, по-видимому, преследуя тем самым цель централизации культа. Позднее греки назвали это сооружение Лабиринтом (возможно по созвучию с тронным именем Аменемхотепа 3). От него в настоящее время практически ничего не сохранилось. Вскоре после правления Аменемхотепа 3 Среднее царство стало клониться к упадку.
Блестящая 12-я династия пресеклась при неизвестных для нас обстоятельствах. На троне появлялись узурпаторы, странные личные имена которых, хотя и заключённые в царские овалы, иногда указывают на простое происхождение и отсутствие родовых традиций, хотя в тронных именах они старались подчёркивать своё почтение великим Аменемхотепам и Сенурсетам и указывает на связь с ними. Под их властью оставалась одна Фиваида, да и то не всегда бесспорно. Но Фивы снова неуклонно стремятся к возвращению Египту силы и единства. Они выдвигают новую фамилию родственную Иниотефам, во всяком случае, хранившую эти имена и связанные с ними традиции. Хотя её царям и приходилось довольствоваться одним южным царским титулом, но среди них были энергичные личности, вроде Нубхепрера - Иниотефа, от которого до нас дошел важный декрет, низлагающий непокорного монарха соседнего к северу Копта. Этот же царь владел Абидосом и соорудил там изящный храмик. Гробницы этих царей находятся в Драгабуль-Негахе, они часто ливанского типа, очень скромны и напоминают то, что оставили цари 11-й династии - неглубокие, плохо замаскированные склепы; над ними из сырого кирпича пирамида на кубическом цоколе. Традиции этой группы царей унаследовали и следующие, вероятно, родственные им Себекемсафы и Себекхотепы, после которой власть переходит к новой фамилии, опять, опять вспомнившей о 12-й династии. Первый из них, Неферхотеп, успел сделать кое-что для расширения авторитета Фив, а его брат Ханофера Себекхотнп короткое время даже был признаваем во всём Египте, его имя встречается и в Среднем Египте, и в Танисе. Но это не препятствовало существованию во всей стране по-прежнему множества независимых и полунезависимых князьков и не прекратило смут и катастроф извне, известной под названием нашествия гиксосов.
О событиях эпохи правления 13-й и 14-й династии почти ничего не известно. Резкого распада страны в этот период не произошло, но есть основания полагать, что началась децентрализация власти. На 13-ю династию, правившую около 150 лет, приходится более 50 царей, что свидетельствует об одновременном правлении нескольких ветвей этой династии в разных центрах. Признаком распада стало воцарение в городе Ксоис (Западная Дельта) 14-й династии, по-видимому, одновременно с 13-й, но уже не признавшей её власти. Окончательный удар пошатнувшемуся государству нанесли азиатские племена-завоеватели, известные под названием гиксосы (от египетского гекау-шау - властители - кочевники или хекау-хасут - властители (чужеземных) стран). Основную их массу составляли западносемитские кочевники, но наряду с ними в Египет проникали также хурриты и индоевропейцы, которые, возможно, завезли в Египет лошадей и колесницы.
Осев в Египте, гиксосские цари стали принимать египетские царские титулы и основали 15-ю и 16-ю династии (около 1675 - 1530 года), столицей был город Аварис, на востоке Дельты. К последней четверти 17 века до Р.Х. влияние гиксосов распространялось на значительную часть Египта, однако полностью объединить его под своей властью они не смогли. В Фивах и соседних с ними областях были собственные правители египетского происхождения, которые находились в вассальной зависимости от гиксосов. Влияние гиксосского царства простиралось также на Синай, Палестину, Сирию до верхнего течения Евфрата. Благодаря этому значительно расширились связи Египта с Восточным Средиземноморьем. На юге гиксосы вступили в контакт с Нубией, которая после падения Среднего царства превратилась в самостоятельное государство
Из гиксосских царей на памятниках чаще других попадаются три с именем Апоки и Хиан; последний был могущественным владетелем, власть которого признавалась во всём Египте и который был известен за его пределами - и в Палестине, и на Крите; он даже носил титул Объемлющей страны, наряду с обычным государь-иноземец - Ги-Ка-Хасут - прототип слова гиксос, которое в эллинистическое время объясняли, как цари-пастухи или пленные пастухи и которых антисемиты этой эпохи сопоставляли с евреями и их приходом в Египет. Во второй четверти 16 века фиванские правители Секенера и его сын Камос начали борьбу против гиксосов. Камос принял царский титул, фактически основав 17-ю династию, осадил Аварис и сумел разрушить союз, существовавший между гиксосами и Нубией. Его брату Яхмосу 1 (1552 1527 гг.) удалось взять Аварис и завершить изгнание чужеземцев. Яхмос 1 считается основателем 18-й династии (1552 - 1302 гг.) и Нового царства.
Время 18-й династии было порой высшего подъёма египетской нации, кульминационным пунктом её политического могущества и культурных достижений. Завоевания расширили кругозор народа и преисполнили его национальным самоудовлетворением, стекавшиеся богатства открыли широкие возможности для исполнения художественных задач и поднимали материальное благосостояние; одновременно с этим замечается подъем вкуса и в области литерат?/p>