Егейське мистецтво
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
аочно зображений строкатий натовп людей, що зiбрався перед храмом, бiля якого сидять нарядно одягненi жiнки, можливо, жрицi, мабуть, що жваво розмовляють. Жiнки цi одягненi в сукнi з широкими спiдницями, стягнутими в талiСЧ, з вiдкритими грудьми i пишними рукавами, на волоссi, що ретельно причесало, - дiадеми i намиста. Великий iнтерес представляють архiтектурнi форми храму. Вiн складаСФться з увiнчаною нарядною покрiвлею центральноСЧ частини на високiй камянiй основi з двома колонами, що розширюються догори, двох бiчних прибудов, розташованих нижче, з однiСФю колоною у кожноСЧ прибудови i, нарештi, двох сходiв по сторонах будiвлi, також з колонами. Точка зору на усю iену узята згори, але храм (включаючи i сходи) показаний строго фронтально.
Ще цiкавiша кносська фреска з "панi в блакитному", як СЧх назвали археологи. На верхнiй частинi трьох жiночих фiгур особи, що збереглася, намальованi в профiль, очi i груди - у фас; жiнки одягненi у вiзерунковi блакитнi сукнi з вузькими талiями, з вiдкритими грудьми i рукавами до лiктiв, на СЧх головах дiадеми i перлиннi нитки, якими перевитi пасма важкого чорного волосся, частина яких падаСФ на спину i груди, на лобi завитки. Вiльно переданi манiрнi жести повних прикрашених браслетами рук з тонкими пальцями. Обличчя жiнок абсолютно однаковi i маловиразнi, але в них все ж СФ деяке пожвавлення: перед ними, можливо, розгорталося циркове представлення або яке-небудь iнше видовище.
Обидвi цi фрески дають уявлення про вигляд знатних жiнок Крiта, про складнiсть i вишуканiсть культури мешканцiв Кносского палацу, дозволяючи будувати припущення про важливе значення жiнки в крiтському суспiльствi. У пiвнiчнозахiднiй частинi Кносского палацу знайденi фрагменти багатофiгурноСЧ "фрески з табуретами", де зображенi нарядно одягненi хлопцi, що сидять на табуретах, i серед них дiвчина в профiль з величезним чорним оком, що смiСФться, яскравим ротом, наповнена жвавiстю i завзяттям. На нiй вiзерункове блакитне з червоним сукня з великим бантом на шиСЧ ззаду; на лобi - локон. Незважаючи на несподiвану для мистецтва тiСФСЧ епохи невимушенiсть i навiть вiльну природнiсть рухливих жестiв або ефектних костюмiв i зачiсок, загальний характер усього цього живопису, проте, не виходить за межi давньосхiдноСЧ урочистостi i видовища, незмiнно зберiгаючи риси вiзерунковоСЧ i площинноСЧ.
Серед фресок Кносского палацу, як i в усьому мистецтвi Крiта, дуже значне мiiе займаСФ зображення бика, що грав, мабуть, надзвичайно важливу роль в господарському життi i в релiгiйних i мiфологiчних представленнях крiтян. У релiгiях древнiх народiв усього Середземноморя бик займав важливе мiiе. Розумiння цього образу змiнювалося вiд древнiх i примiтивних тотемiстичних представлень до уособлення в нiм животворящоСЧ сили природи. Проте нiде биковi не надавалося таке велике значення, як на Крiтi.
У Кноссе знайденi чудовi фрески з акробатами - хлопцями i дiвчатами, що стрибають через бика, що нестримно бiжить. Вони усi одягненi однаково - з повязкою на стегнах, талiСЧ стягнутi металевими поясами. РЗх рухи вiльнi i спритнi. Пiдкресленi ширина грудей, тонкiсть талiСЧ, гнучкiсть i мускулистiсть рук i нiг. Мабуть, цi особливостi вважалися ознаками краси. Можливо, що такi небезпечнi вправи з розлюченим биком мали не лише видовищний, але i священний сенс. Серед крiтських фресок тiльки цi динамiчнi акробатичнi iени мають таку ж життСФву правдивiсть, як i фрески, що зображують природу, хоча риси умовностi виступають i в них досить ясно (галоп" бика, що "летить, i тому подiбне).
Вже до пiзньомiнойського перiоду (пiсля 1580 р. до н. е.) вiдносяться великi декоративнi розписи в так званому "коридорi процесiй" Кносского палацу, де фрески були, ймовiрно, .розташованi в два ряди; зберiгся нижнiй ряд з процесiСФю хлопцiв, що несуть посудикiй мiрi умовно - декоративно i площинний. Такого ж роду i знаменитий розфарбований рельСФф з Кносса, так званий (по припущенню Еванса) "Цар-жрець". Цей рельСФф, що не повнiстю зберiгся i реставрувався, великий за розмiром (близько 2,22 м висоти) i слабо виступаючий з фону (не бiльше 5 см в найбiльш видатних частинах), зображуСФ того, що йде хлопцевi в традицiйному древньому костюмi (повязцi i поясi), з тонкою талiСФю i широкими плечима. Хода хлопця наповнена урочистiстю. На головi його - корона з лiлiй i три що спускаються назад пера, на грудях - намисто, також з кольорiв лiлiСЧ. Правою рукою, стислою в кулак, вiн торкаСФться грудей, у вiдведенiй назад лiвiй руцi тримаСФ жезл. Вiн проходить серед зростаючих бiлих лiлiй з червоними тичинками i пурхаючих метеликiв. Фон рельСФфу - червоний. Незвичайно вишуканий i манiрний стиль цього рельСФфу знаходить вiдгуки в одночасному палацовому мистецтвi Мiкен i Тиринфа. Ще бiльш умовнi i схожi на плоский вiзерунок розпису саркофага з Агиа Трiади, де представленi культовi iени - жертвопринесення перед двома подвiйними сокирами (мабуть, що були символом священного бика) принесення дарiв померлому. Схематизацiя, що усе бiльш посилюСФться, приводить крiтський живопис вже в 15 ст. до н. е. до повного занепаду.
Складний i рiзноманiтний шлях розвитку пройшла крiтська керамiка. Найбiльш раннi глинянi посудини, виконанi вiд руки, покритi простими геометричними вiзерунками, звичайними для мистецтва епохи неолiту. До середини середньомiнойського перiоду (приблизно 17 ст. до н. е.) мистецтво керамiки досягло високого розквiту. До цього часу вiдн
Copyright © 2008-2014 studsell.com рубрикатор по предметам рубрикатор по типам работ пользовательское соглашение