Дьяволопоклоничество как феномен современной "массовой культуры"
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
ское созвучие, запрещенное в средние века. На самом деле этот рифф просто напросто считался в то время диссонансом и никакой мистической силы не имел. Black Sabbath, выбрав в качестве стилистической платформы утяжелённый блюз-рок конца 1960-х годов, отказались от любовной лирики и характерных фразеологических штампов данного жанра, создав новый для своего времени поэтический мир, в котором преобладали самые мрачные образы и мотивы. Несмотря на всю несерьезность и карикатурность своего дьволопоклонничества, Black-Sabbath стали мешенью для обвинений в сатанизме со стороны особо религиозно фанатичных священнослужителей, политиков и простых граждан.
За свои шоу славу сатаниста заслужил и другой известный рок-музыкант той эпохи Эллис Купер. Например, однажды в ходе разворачивавшегося на iене красочного спектакля Элис изображал дошедшего до последней точки пациента психиатрической клиники. Песню The Ballad of Dwight Fry он исполнял в смирительной рубашке, из которой вырывался и душил медсестру. При том, что кровь на iене лилась рекой, действо подчинялось определённой морали: Элиса в финале казнили - сначала на электрическом стуле, позже - на виселице и гильотине. Шокирующее обывателя представление было неотъемлимой частью любого концерта Эллиса Купера, неудивительно, что он как и Black Sabbath неоднократно обвинялся в дьволопоклонничестве. Однако интересен тот факт, что на самом деле Эллис Купер христианин и следовательно не имеет никакого отношения к сатанизму. Его дьявольские шоу - лишь способ выделиться среди других музыкантов.
Обвинениям в дьволопоклонничестве так или иначе подвергались большинство классиков рок-музыки. Среди них, кроме Black-Sabbath и Эллиса Купера, Iron Maiden, Led Zeppelin, Deep Purple, AC/DC, Pink Floyd, Beatles, Judas Priest и многие другие.
Чаще всего обвинения были слабо обоснованы и похожи на откровенный бред. К примеру, песни некоторых групп прокручивались наоборот, и в них якобы слышались призывы служить Сатане. При чем, подобные эксперименты проводились не серьезными учеными, а все теми же фанатичными священослужителями, политиками и всеми, кто искал в подобных обвинениях источника личной славы.
На самом деле, все вышеперечисленные музыканты никакого отношения к реальному сатанизму не имеют, а иногда, напротив, являются ярыми христианами.
Однако среди рок-музыкантов все же есть настоящие сатанисты.
В середине 80-х родилось направление, которое по сей день считается самым злобным и идеологически острым. Блэк-метал стал одним из первых проявлений экстремального метала и, пожалуй, самым скандальным из них. Особое распространени Блэк-метал получил в странах Скандинавии. Отличительные особенности этого жанра - пронзительно хриплый, рычащий до визга голос, бешено колотящие ударные - бластбиты - вязкий, режущий звук гитар, грубое, сырое звучание и низкое качество записи.
Но не тяжестью, а радикальной идеалогий текстов и образа жизни блэк-метал завоевал себе скандальную репутацию. Если Оззи Осборн и Эллис Купер и поминали Князя Тьмы, в жизни они оставались обычными рок-н-рольщиками и прожигателями жизни. Теперь пришел черед групп, которые действительно верили в то, о чем поют.
Одни блэк-металисты были неоязычниками, другие - сатанистами (чаще всего) всех мастей, встречались даже нацисты, призывающие к борьбе за чистоту нордической расы. От слов было недалеко до дела: в середине 90-х, на пике популярности блэк-металических групп Burzum и Mayhem, по Норвегии прокатилась волна поджогов церквей и нападений на священников. Лидер Burzum Варг Викернес несколько раз попадался на приготовлениях к поджогу, прежде чем окончательно сел в тюрьму за убийство. Но даже и в блэк-метале лишь единицы музыкантов имели отношение к криминалу, но благодаря вниманию прессы за жанром потянулся четкий скандальный флер.
Так или иначе, блэк-метал несет в себе некоторый отрицательный характер. Все хорошо, пока он остается просто необычной музыкой на любителя, но, когда музыканты и фанаты этого направления совершают тяжкие преступления, это однозначно негативное явление. Изначально сатанизм в блэк-метале, как и в других направлениях рока, являлся лишь способом саморекламы, источником сюжетов для песен, но позже перерос в экстримистскую идеалогию.
К счастью, в наши дни, когда экстремизм блэк-метала проявляется лишь в провокационных заявлениях некоторых особо консервативных представителей направления, данный жанр снова носит характер скорее еще одного ответвления рок-музыки.
3. Дьяволопоклонничество в кинематографе
Кинематограф - один из самых распространенных жанров массовой культуры. Неудивительно, что и здесь мы можем наблюдать использование образа Дьявола.
Одной из первых попыток раскрыть эту тему в кино стал фильм Ведьмы 1922 года выпуска. В этом фильме одержимые монашки, осквернение могил, ведьмовские шабаши, пытки инквизиторов сменяют друг друга на экране, поражая жестокостью и реализмом. Присутствует документалистика в гравюрах немецких художников с разъянениями специалистов.
Однако моду на дьволопоклонничество в кинематографе открыл не этот фильм, а лента Романа Полански Ребенок Розмари (1968г). О причинах успеха этой картины можно прочитать в рецензии кинокритика Сергея Кудрявцева:
Заслуга Романа Полански заключается не в том, что он открыл собственной работой Ребёнок Розмари целое направление фильмов о современном оккультизме, создал как бы моду на экранный демон