Древние мыслители об опыте воспитания в соседних государствах
Курсовой проект - Педагогика
Другие курсовые по предмету Педагогика
?имером для юношества) и определенного рода запреты в воспитании: до пяти лет ребенку не следовало говорить, что такое добро и зло; "все, что совершит он злого, падает на родителей, которые должны до этого времени оберегать его только относительно тела, а в случае сделанных им промахов - говорить ему: впредь не делай этого!; до достижения семилетнего возраста обычай строго запрещал бить дитя.27
.5 Германцы
У германцев, которые со II в. до н. э. вели непрерывную войну с Римом, не было специальных лиц, ответственных за воспитание юношества, которое осуществлялось в общине, а с определенного возраста - в дружине, военном отряде. Цезарь, повествуя о племени свевов, нарисовал типичную картину общинной организации воспитания: Вся жизнь их проходит в охоте и в военных занятиях: они с детства приучаются к труду и к суровой жизни. Чем дольше молодые люди сохраняют целомудрие, тем больше им славы... 5 Юлий Цезарь писал также и о различных приемах закаливания, о разнообразных военных упражнениях, о приучении юношества ко всем тяготам их сурового образа жизни, о физическом развитии, что высоко ценилось у германцев.
У германцев был распространен обряд посвящения во взрослых, состоящий из серии испытаний, осуществляемый старейшинами в народном собрании. Так, в сочинении Тацита (ок. 117 н. э.) говорится, что у них не в обычае, чтобы кто-нибудь начал носить оружие до тех пор, пока община не признает его достойным. Когда... кто-нибудь из старейшин, либо отец, либо родственники украшают юношу щитом и фрамеей; это их тога, это первое юношеское отличие... (У римлян облачение шестнадцатилетнего юноши в тогу являлось обрядом признания совершеннолетия.) С этого возрастного рубежа германские юноши должны были доказать свою взрослость, совершив подвиг. Как свидетельствует Тацит, они не брились до тех пор, пока не убивали врага: Только после крови и военной добычи открывали они свое лицо, считая, что только тогда они расплатились за свое рождение и стали достойными своего отечества и родителей. Старые заслуженные воины становились наставниками молодежи, учителями жизни. 16
Готы - восточногерманские племена, жившие в I веке на южном побережье Балтийского моря и в нижнем течении реки Висла, куда переселились со Скандинавского полуострова. С конца II века они начали продвигаться на юг и поселились на территориях от реки Дон до реки Дунай. С III века произошло разделение на вестготов (визиготов, тервингов). и остготов(остроготов, грейтунгов).
Следует заметить, что различные версии о происхождении готов оспариваются теми или иными специалистами. По одной версии, к началу нашей эры в районе устья реки Вислы поселилась народность, известная античным авторам, например, Тациту, под названием готоны (гутоны; по-готски гутаны). Происхождение этого названия часто связывают с готским словом giutan (отливать металл или gutans (отлитые из металла) и толкуют как литейщики. Согласно более поздним сообщениям (Иордан), готы произошли из Скандинавии.
Судя по всему, основной формой устной и песенной культуры готских племен были эпические песни. В древних песнопениях, - а германцам известен только один этот вид повествования о былом…, - констатирует Тацит.16
Готы были воинственны, основной наукой, по сути, признавали военную. Это зафиксировал Прокопий Кесарийский, описав воспитание юноши - Аталариха: его воспитание и обучение разным наукам по римскому варианту не нравилось готам, так как, желая иметь право действовать несправедливо по отношению к подданным, они хотели, чтобы Аталарих правил ими согласно с варварскими обычаями.23
Согласно свидетельствам Прокопия Кессарийского, высокопоставленные готы обвиняли мать и регентшу Аталариха Амалазунту в том, что сын ее воспитывается у них неправильно и не так, как следует для их вождя; что науки очень далеки от мужества, а наставления старых людей по большей части обычно приводят к трусости и нерешительности. Поэтому необходимо, чтобы тот, кто в будущем хочет быть смелым в любом деле и стать великим, был избавляем от страха перед учителями и занимался военными упражнениями.
Древние ученые дают примеры военных упражнений германцев, которые, видимо не были чужды и готам. Что касается конкретных примеров, то, по свидетельствам Прокопия Кессарийского, готы были искусными наездниками. Они искусно проводили игру с оружием (джигитовку): пускали коня скакать по кругу, затем, повернув его в другую сторону, вновь заставляли делать круги. Во время этой скачки пускали в воздух копье, и, схватив это еще дрожащее в воздухе копье, с большим искусством часто перекидывали из одной руки в другую; то откидывались назад, то раскачивались и склонялись на ту и на другую сторону.23 Важным элементом такого военного воспитания была стрельба: Первой их страстью, [выделяющей их] среди других соседних племен, было натягивание лука тетивою. 13
Когда в первой трети 6-го века Кассиодор по заказу Теодориха (короля остготов) написал Историю готов, он также исследовал гораздо более раннюю эпоху. Поскольку 12-томное сочинение Кассиодора не сохранилось, лишь сокращенная переработка Иордана (VI в. н. э., римский историк) О происхождении и деяниях готов (De Origine Actibusque Getarum, приблизительно 550 год) 13 могла служить источником для ранних народных преданий, которые, может быть, и передавались устно, но по меньшей мере были упорядочены Кассиодором в соответствии с авторитетными историографическими ?/p>