Диалектика и ее альтернативы
Контрольная работа - Философия
Другие контрольные работы по предмету Философия
?еляется в них главное, существенное, имеет место простое эмпирическое перечисление, констатация разных сторон предмета.
В противоположность материалистической диалектике эклектика искажает сущность противоречия. Противоречие в ней - нечто мертвое, безжизненное, бессодержательное, недвижимое. Оно лишено развивающегося и углубляющегося источника самодвижения, а следовательно, и самоотрицания, перехода количественных изменений в качественные и т.д. В эклектике единство противоположностей носит случайный характер и, следовательно, единство и борьба противоположностей не имеет абсолютного характера, в то время как в материалистической диалектике единство (совпадение, тождество, равнодействие) противоположностей условно, временно, преходяще, релятивно. Борьба взаимоисключающих противоположностей абсолютна. Наконец, разрешение противоречия в эклектике также невозможно, поскольку оно произвольно сконструировано в сознании познающего субъекта, т.е. не является идеальным отражением объективного, реально существующего противоречия.
Диалектическое соединение противоположностей и их разрешение имеет не только чисто теоретическое, но и огромное практическое значение.
Наиболее классическим образцом критики эклектического соединения противоположностей является разоблачение В.И. Лениным взглядов Н.И. Бухарина на роль профсоюзов при социализме.
В связи с этим напомним, что в начале 20-х годов Россия переживала большие трудности. Конкретный диалектико-материалистический анализ сложившегося положения показывал, что рабочий класс сможет удержать власть в своих руках, если выработает правильную политику. Руководствуясь классовым подходом, В.И. Ленин смог выявить основное звено в сложившейся ситуации и тем самым предложить единственно верный подход к профсоюзам. Троцкому, нетвердо стоявшему на пролетарской точке зрения, этого сделать не удалось, и он пошел по пути закручивания гаек. Не удалось это и Бухарину, пытавшемуся эклектически дополнить единственно верный политический подход к профсоюзам хозяйственным. Не зная и не понимая материалистической диалектики, Бухарин не смог осмыслить происходящие события и сформулировать политически правильные лозунги.
С точки зрения теории познания ошибка Бухарина состояла в подмене диалектики эклектикой. Он не смог обнаружить действительной противоположности между политическим и хозяйственным подходом, как и самого эклектического их соединения. Выдергивая кусочек одного и кусочек другого, возводя эти кусочки в абсолют или преувеличивая роль каждого из них, эклектик Бухарин объективно становился и софистом. Преувеличивая значение кусочка Зиновьева, кусочка Троцкого, кусочка Ленина, он производил неправильное, неправомерное и бессодержательное соединение противоположных точек зрения в одну неверную концепцию.
античный диалектика бесконечность познание
Литература
1.Введение в философию: Учебник для вузов. - М., 1983.
2.Волков Г.Н. У колыбели науки. - Издательство ЦК ВЛКСМ Молодая гвардия, 1971.
.Ильенков Э.В. Философия и культура. - М.: Политиздат, 1991.
.Карамышев Г.В. Диалектика против эклектики. - М.: Наука, 1985.
.Минасян А.М. Диалектика и софистика. - Издательство Ростовского университета, 1985.
.Мир философии: Книга для чтения. - М.: Политиздат, 1991.
.Философия: Учебник / Под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной. - М.: Гардарики, 2004.
.Философия: Учебник / Под ред. Проф. В.Н. Лавриненко. - М.: Юристъ, 1998.