Гуманистическая ориентация в психотерапии: Карл Роджерс и клиент-центрированный подход
Информация - Психология
Другие материалы по предмету Психология
µмлением жить полнокровной жизнью в каждый ее момент. Если бы человек был полностью открыт новому опыту и у него не было бы защитных реакций, каждый момент его жизни был бы новым. Сложное сочетание внутренних и внешних стимулов, существующее именно в этот момент, никогда не существовало ранее в такой форме. Следовательно, этот человек подумал бы: "То, каким я буду в следующий момент, и то, что я сделаю, вырастает из этого момента и не может быть предсказано заранее ни мной, ни другими". Чтобы выразить текучесть, присущую этой жизни, можно сказать, что скорее "Я" и личность возникают из опыта, чем опыт толкуется и искажается, чтобы соответствовать представленной заранее структуре "Я". Это значит, что вы скорее участник и наблюдатель протекающих процессов организмического опыта, чем тот, кто осуществляет над ними контроль. Жить настоящим моментом означает отсутствие неподвижности, строгой организации, наложения структуры на опыт. Вместо этого имеется максимум адаптации, обнаружение структуры в опыте, текущая, изменяющаяся организация "Я" и личности. Можно почти с уверенностью сказать, что это - ее наиболее существенное качество. Оно связано с обнаружением структуры опыта в процессе жизни в этом опыте. С другой стороны, большинство из нас почти всегда привносят заранее сформировавшуюся структуру и оценку в наш опыт и, не замечая этого, искажают опыт и втискивают его в нужные рамки, чтобы он соответствовал предвзятым идеям. При этом они раздражаются, что из-за текучести опыта прилаживание его к нашим заботливо сконструированным рамкам становится совершенно неуправляемым. А если клиенты приближаются к хорошей, зрелой жизни, для меня одно из ее качеств состоит в том, что их ум открыт тому, что происходит сейчас, и в этом настоящем процессе они обнаруживают любую структуру, которая, оказывается, ему присуща (8).
Если индивид чувствует, что его полностью принимают во всем, что он смог выразить, и в то же время ценят как личность. Это оказывает очень сильное влияние на его жизнь и поведение. Можно создать отношения, характеризующиеся полной свободой, тогда индивид (сущностно или экзистенциально) будет стремиться двигаться не только к более глубокому самопониманию, но и к более социальному поведению, не нарушая свободу другого индивида. В этом случае можно действительно доверять тем направлениям, в которых он будет двигаться (17). Роджерс откровенно пишет, что когда он чувствует, что становится полезным своему клиенту, когда между ними существует что-то приближающееся к Я-Ты отношениям, тогда происходит что-то важное - как- будто он настроен на какие-то силы во вселенной или что силы действуют через него в направлении этого полезного взаимоотношения, в направлении открытости опыту (17).
Если индивид становится более способным прислушиваться к тому, что происходит внутри него, более чувствителен к своим реакциям на данную ситуацию, если он более точен в восприятии окружающего мира - как мира реальности, так и мира отношений. Для индивида это не конечная цель, а процесс все большего приближения к самому себе. Он будет становиться реалистичным в хорошем смысле, как в отношении того, что происходит внутри него, так и в отношении мира, он будет становиться также более социальным, просто потому, что один из элементов, который он не может не актуализировать в себе - это потребность и стремление к более близким отношениям (17).
Человек действительно должен стремиться к тому, чтобы пo-настоящему высоко себя оценивать или нравиться себе, если он стремится к здоровому и полезному самоутверждению (17). Индивид, который открыт для опыта, постоянно оценивает каждый момент и свое поведение в каждый момент как имеющее или не имеющее отношения к его собственному самоосуществлению, его собственной актуализации, и что именно такого рода процесс оценивания создает смысл у зрелого человека. Происходит организмический процесс оценивания, который тождественен вслушивающейся любви к другому человеку. Индивид создает смысл в мире, в котором вся ситуация меняется так быстро, что обычный список ценностей уже не является столь осмысленным и подходящим, как прежде (17).
3. Возрастающее доверие к своему организму как средство достижения наилучшего поведения в каждой ситуации в настоящем. Человек может больше доверять своей цельной организмической реакции на новые ситуации. Это происходит потому, что, будучи открыты своему опыту, они все больше обнаруживают, что, если делают то, что "чувствуется правильным", это оказывается надежным ориентиром поведения, приносящего им истинное удовлетворение (8).Человек может разрешить своему целостному организму с участием сознания рассмотреть каждый стимул, потребность и требование, его относительную напряженность и важность. Из этого сложного взвешивания и уравновешивания он мог бы вывести те действия, которые в наибольшей степени удовлетворяли бы все его нужды в данной ситуации. Такого человека можно по аналогии сравнить с гигантской вычислительной электронной машиной. Поскольку он открыт своему опыту, в машину вводятся все данные чувственных впечатлений, памяти, предшествующего общения, состояния висцеральных и внутренних органов. Машина вбирает в себя все эти многочисленные данные о напряжениях и силах и быстро вычисляет, как действовать, чтобы в результате был получен наиболее экономичный вектор удовлетворения потребностей в этой конкретной ситуации. В этом взвешивании, уравновешивании и вычислениях его организм ни в коей мере н