Гороскоп Петра I
Информация - История
Другие материалы по предмету История
?знецам (19.11 20.47 GMT)[39]. Более позднее время становилось уже не желательным, поскольку Юпитер выходил из "сердца Солнца": дуга более 15 между ними делала Юпитер "сожженным", т.е. существенно ослабляла ее свойства.
Таким образом, из двух возможных дат зачатия Петра предпочтение следует отдать первой: за второй датой в отличие о первой не стоит какого-либо особого астрологического подтекста.
Хотелось бы отметить, что рассказ "О зачатии…" не подвергся еще должному текстологическому анализу. Между тем даже самый поверхностный обзор опубликованных списков позволяет сделать некоторые любопытные наблюдения. В частности, исследователи оставили без внимания следующий эпизод: после того, как 12 августа Симеон вручил царю "писание" о зачатии царевича, которому предсказал великие свершения, царь велел прочесть это вслух, а потом …приставил к астрологу четырех урядников, которые, по их словам, "во услугах для чести его быть определены". Находились они при нем до 1 ноября, когда Симеона призвали к царю. В ходе пространной беседы речь шла о "звездном течении", после чего Алексей Михайлович "указал оному Полоцкому быть у стола Его Величества и входы иметь; и о Великой Государыне Царице Наталье Кирилловне изволил объявить, от того часа, как оной Полоцкой объявил о зачатии во утробе Царевича, [она] непраздна". После этого Симеон "бывших при нем четырех урядников уже не видал"[40].
То есть ситуация предельна прозрачна: сначала царь приставил к астрологу надзирателей, чтобы тот не вздумал удрать, если вдруг его предсказание не сбудется, а потом снял "охрану", когда обнаружилось, что царица ждет ребенка. Дата 1 ноября в этом отношении совсем не произвольна: на третьем месяце беременности зародыш превращается в плод и начинает интенсивно расти, становясь заметным при внешнем осмотре[41].
Очень важно то, что этот живой рассказ насыщен подробностями, которые трудно придумать: он явно написан со слов самого Симеона. И в этом отношении следует со всей серьезностью отнестись к следующим словам рассказа "О зачатии…": "предреченный Ростовский таковое ж описание о зачатии и рождении Государя Царевича и его деяниях в жизни своей подать не дерзнул, но по смерти его Преосвященства, тогда оной прогностик найден, оной с Полоцким во всем сходен, токмо в скобках прибавлено [курсив мой А.Ж.]: торжествуйте и вы, стены Царя града, яко днесь зачася начало спасения вашего, и ино предвозвещание о сем Великом Государе Императоре"[42].
Отсюда можно сделать следующие выводы: слова эти написаны после 1721 г., т.е. после смерти Дмитрия Ростовского (1651-1709) и провозглашения Петра императором; автор их хорошо знал текст "прогностика" Симеона Полоцкого, имел доступ к документам архива Дмитрия Ростовского и увидел разницу в текстах, точно принадлежащих Симеону и написанных рукой Дмитрия. Из этого он и сделал вывод, что Дмитрий тоже занимался астрологией и лично наблюдал "пресветлую звезду близ Марса", но не дерзнул заявить об этом во всеуслышание. Вывод этот был явно ошибочен: Дмитрий скорее всего просто собственноручно скопировал текст Симеона Полоцкого[43]. Но важно то, что текст самого Симеона существовал; он находился в обращении среди образованной части русского общества читался и переписывался, а значит, как это обычно происходило, дополнялся новыми подробностями, почерпнутыми из других источников, сокращался и искажался. Наверняка сокращению подверглась наиболее непонятная для широкой публики часть астрологическое обоснование, включая и вычерченные Симеоном карты гороскопов зачатия и рождения, а осталась лишь беллетристическая ее часть, передающая воспоминания самого Симеона об обстоятельствах их составления. Тем не менее в конце XVII начале XVIII в. гороскоп Петра, составленный самим Симеоном Полоцким, вполне мог копироваться интересующимися, а значит, опубликованный в 1842 г. ГПП вполне может восходить к подлиннику Симеона.
Одним из позднейших искажений первоначального рассказа "О зачатии…" является дата 28 августа: кто-то заметил, что Петр при зачатии 11 августа оказывается слишком уж переношенным ребенком, и потому решил исправить дату до нормы. 28 августа и 30 мая разделяют 276 дней, что лишь немногим больше общепринятой "нормы" в 273 дня, т.е. 10 сидерических лунных месяцев. Между тем, если провести отсчет в обратную сторону, окажется, что эти дни разделяют ровно 90 дней, и эта круглая дата косвенно показывает, что дата 28 августа была получена задним числом: кто-то, зная, что нормальный утробный период примерно равен 9 месяцам солнечного календаря, проделал более простую для подсчета операцию: вместо того, что вычитать 9 месяцев, прибавил к дате рождения Петра 90 дней.
Здесь немаловажны две детали. Если этим "кем-то" был сам "Крекшин", то он не был знатоком астрологии, т.е. он не приписал Симеону Полоцкому собственные исследования гороскопа Петра, а просто добросовестно пересказал услышанный об этом рассказ. "Кто-то" осуществлял пересчет, не учитывая, что в мае и июле 31 день, т.е. не перевел механически "30 мая" в "30 августа". Это может значить, что на самом деле он вел счет синодическими лунными месяцами (29,5 дня), которые использовались в лунно-солнечном календаре. Такой календарь, как показывают последние исследования, не был вытеснен на Руси с введением христианства[44], и следы его использования встречаются даже в источниках XVII в., в частности, касающихся династии Романовых. Разница в 1 день 3 лунных месяца состав