Гороскоп Петра I
Информация - История
Другие материалы по предмету История
ющих астрологическое содержание стихов Симеона Полоцкого недостаточно для того, чтобы утверждать, что он действительно составлял гороскоп Петру I. ГПП скорее всего был создан в конце жизни Петра после того, как тот был официально провозглашен императором в 1721 г., т.е не имеет отношения к запискам Лекселя.
Таким образом, разница во взглядах этих исследователей в вопросе о роли Симеона Полоцкого не столь уж велика: Р.А. Симонов, не признавая Симеона создателем гороскопа Петра, имел в виду именно гороскоп "в современном понимании слова", а это мало чем отличается от позиции В.А. Бронштэна.
Между тем в их исследованиях имеется существенный пробел: в них отсутствует внутренний анализ астрологических свидетельств, содержащихся в рассказе "Крекшина", а также соответствующий астрологический разбор ГПП и текстов Лекселя. Надо отдать должное Р.А. Симонову: он осознавал такую необходимость, однако общее описание ГПП, исходя распространенных в настоящее время представлений о свойствах знаков и планет[8], не достаточно для суждений о методах работы того астролога XVII или XVIII в., который составил ГПП .
В словах исследователей часто сквозит "врожденное" недоверие к этому "средневековому предрассудку", что приводит иногда к нарушению принципа историзма, т.е. требования оценивать явления прошлого с точки зрения представлений и понятий самого прошлого и не переносить на него воззрения современной эпохи.
Так В.А. Бронштэн категорически утверждает, что "ни астролог, ни любой другой человек не мог тогда (и не может теперь) установить точную дату зачатия"[9] и на этом основании в принципе отказывается рассматривать рассказ "Крекшина" о том, как Симеон Полоцкий составил гороскоп зачатия Петра. То, что современная наука придерживается такой точки зрения, сомневаться не приходится. Однако вряд ли это убеждение разделяли средневековые астрологи: еще в эпоху античности было известно правило "весов Гермеса" (т.е. легендарного античного философа Гермеса Трисмегиста), согласно которому между временем зачатия и рождения существует жесткое соответствие: положение Луны в гороскопе зачатия показывает место Асцендента в гороскопе рождения и наоборот. Это правило вполне могло быть известно и Симеону, который, по мнению самого В.А. Бронштэна, был человеком, осведомленным в астрологии. В итоге эпизод, который на самом деле должен стать темой серьезного обсуждения, оказывается в представлении современного ученого одним из доказательств того, что Крекшин был "большим выдумщиком", не заботящимся о достоверности своих сообщений[10].
В 1994 г. историк астрономии А.Ю. Саплин, относясь к астрологии как к явлению культуры, выпустил "Астрологический энциклопедический словарь"[11], в котором изложил по Д.О. Святскому сюжет о гороскопе Петра I. Этим он привлек внимание к теме собственно астрологов. Так Г.Б. Бедненко опубликовала на эту тему статью, где она, используя материал работ Р.А. Симонова и В.А. Бронштэна и собственные архивные разыскания, сделала ряд существенных чисто астрологических замечаний. Так она указала, что ГПП был составлен для Москвы на 1 час 28 мин. современного московского времени, причем в нем используются давно устаревшие к XVII в. дома Алькабиция[12]. Г.Б. Бедненко сопоставила также данные ГПП и текстов Лекселя и пришла к выводу, что Лексель не причастен к его созданию: это, впрочем, в значительной степени было повторением работы, уже проделанной Р.А. Симоновым и В.И. Плужниковым.
Наконец, темы коснулся и Д.Р. Куталев, также заметивший, что в ГПП приводятся дома Алькабиция. Это, по его мнению, говорит в пользу того, что гороскоп был составлен при жизни Петра и что эта система домов, к концу XVI столетия почти повсеместно забытая, все же использовалась и в более позднее время (по крайней мере, в России)[13].
Таким образом, ныне наступил момент, когда необходимо соединить достижения представителей академической науки и астрологии и на этой основе сделать шаг вперед в изучении темы.
Подытожим сначала основной фактический материал, выявленный предшественниками.
1. Симеон Полоцкий написал немало виршей астрологического содержания, в которых дается характеристика планет, а в стихах его, посвященных рождению Петра, имеются такие строки:
И ты планета Аррис и Зевс веселися
В ваше бо сияние царевич родися.
Четвероугольный аспект произыде,
Яко царевичь царствовати имать…"
(вариант:" царствовати во вся прииде").
В гороскопе Петра "Аррис и Зевс", т.е. Марс и Юпитер, стоят по отношению друг к другу в оппозиции (180), и потому названный в тексте аспект квадратура, 90 не имеет к ним прямого отношения.
2. Согласно рассказу "О зачатии…", Симеон Полоцкий составил гороскоп зачатия будущему Петру I на следующий день после того, как царь Алексей Михайлович "соизволил совокупиться с великою государыней царицею", и при этом заметил на небе "пресветлую звезду близ Марса" и истолковал это как знак грядущего появления на свет великого государя[14]. Датой зачатия в разных списках записок "Крекшина" фигурируют 11 и 28 августа, и эту последнюю дату по запросу Миллера анализировал впоследствии Лексель.
3. Затем Симеон предсказал царю точный день рождения Петра (30 мая) и присутствовал во дворце во время мучительных трехдневных родов. В решающий момент Симеон молился Богу, чтобы младенец родился часом позже и, несмотря на гнев царя ("почто вредно просишь? Царица уже нечувствительна, почти мертва"),