Geum.ru
Главная / Категории / Типы работ

Вселенськi собори

Информация - Культура и искусство

Другие материалы по предмету Культура и искусство



?руктура Катехiзису.

тАЬСхема цього катехiзису натхненна великою традицiСФю катехiзисiв, що будуСФ катехiзис на чотирьох стовпах: хрищенське сповiдання вiри (Символ вiри), таСЧнства вiри, життя вiри (Заповiдi) та молитва вiруючого (Господня Молитва)тАЭ [2,13: Мови про розрiзнення Закону та РДвангелiя i бути не може].

РЖз вищенаведеного очевидним СФ те, що тут ми маСФмо комбiнацiю старого та нового богослов'я, Тридентського та Ватикану РЖРЖ. Секцiя Один Сповiдання вiри майже повнiстю будуСФться на матерiалах Другого Ватиканського Собору про Об'явлення та Писання.

Також, що властиво, як наслiдок Ватикану РЖРЖ, у новому Катехiзисi запроваджуСФться теСЧстична еволюцiя: тАЬПисання представляСФ дiло Творення символiчно як послiдовнiсть шести днiв божественноСЧ тАЬпрацiтАЭ, завершеноСЧ тАЬвiдпочинкомтАЭ сьомого дня тАж, дозволяючи нам тАЬвпiзнавати внутрiшню природу, цiннiсть та впорядкованiсть всього творива на славу БожутАЭтАЭ [2,337].

Катехiзис продовжуСФ дотримуватися цiСФСЧ ж позицiСЧ, що й Трент у доктринi про Виправдання. Так, наприклад:

  1. схильнiсть до грiха не СФ грiхом, тАЬлюдська природа зiпсулась не повнiстютАЭ [2,405] ( див.[2,406]);
  2. через те, не маСФ нiяких пут волi;
  3. благодать це надприродня введена якiсть, тАЬвведена Святим Духом у нашу душутАЭ [2,1999];
  4. не маСФ справжнього зв'язку мiж Христовим дiлом та роботою Святого Духа; коли Христовi заслуги заповнюють тАЬЦерковну скарбничкутАЭ [2,1478] з одного боку, а з людського боку необхiдна тАЬспiвпраця любовi iз спонуканням Святого ДухатАЭ [2,1993], праведнiсть Христова не маСФ безпосереднього вiдношення до нашоСЧ;
  5. вiра вважаСФться людською дiСФю [2,154] та чеснотою [2,1814].

Говорячи про Виправдання, Катехiзис цитуСФ Тридентський Собор: тАЬВиправдання це не лише вiдпущення грiхiв, але й також освячення та вiдновлення внутрiшнього чоловiкатАЭ [2,1989 (DS1528)].

На завершення трохи статистики. Цитати iз пелагiанського КЦ16 з'являються 8 раз у Катехiзисi. Другий Ватиканський Собор цитуСФться частiше нiж будь-яке iнше джерело, включаючи РДвангелiСФ вiд Матвiя. Число звертань до Триденту маСФ другу позицiю пiсля ВатикануРЖРЖ серед Вселенських Соборiв.

тАЬОтже, Католицький синтез продовжуСФться тАж Ранiше синтез мiстив Письмо, церковних отцiв, декрети пап та церковних соборiв, канонiчнi закони, писання тАж, розум та Арiстотеля. Сьогоднi ж головне питання незмiнне. Усi старi компоненти синтезу все ще там, однi наголошуються менше нiж ранiше, iншi наголошуються та розвинулись бiльше нiж ранiше. Як результат Ватикану РЖРЖ, принаймнi, ще одна пара компонентiв додалася до Католицького синтезу: сучасна фiлософiя та свiдомiсть автономного iндивiдатАЭ.