Влиятельные религии в России
Информация - Разное
Другие материалы по предмету Разное
реформаторского собора усилился кризис внутри католической церкви. 1970 80 е годы. Убийство масонами неудобного папы Иоанна Павла I в сентябре 1978 г. через 33 дня после его вступления на престол.
1978 г. избрание Кароля Войтылы на папский престол. С этого момента прослеживается два направления в деятельности папы: реализация программы евангелизации мира, и обеспечение присутствия католической Церкви во всех сферах общественно-политической жизни мира. С приходом Иоанна Павла II начинается расцвет движений Опус деи и Неокатехуменатов, т.к. на них возлагаются надежды, связанные с оживлением религиозной жизни у католиков. Для преодоления кризиса Ватикан ищет сближения с православием.
Проникновение масонов в ватиканские верхи при папе Иоанне Павле II. Самый влиятельный масон в Ватикане кардинал Агатино Казаролли, статс секретарь, 2-е лицо Ватикана, при Иоанне Павле II осуществляет контроль над текущей работой аппарата папской курии, выполняет часть представительских функций папы, является создателем и проводником Ватиканской внешней политики.
1982 г. заключен Святой союз между Ватиканом и Вашингтоном с целью разрушения коммунистического лагеря, начиная с Польши. От Святого союза Войтыла ожидал огромного обогащения церкви новыми стадами с Востока, посредством унии.
1988 г. Польша: Если границы Востока будут для нас открыты, польские священники отправятся проповедовать Евангелие в России, всегда бывшей целью наших миссий (В настоящее время 45% католических священников в России из Польши).
1989 г. встреча М. Горбачева с Иоанном Павлом II, после чего начинается стремительное развитие католической активности в России.
1990-е годы. 1990 г. впервые в истории России в г. Москве находится апостолический нунций.
13 апреля 1991 г. в России восстановлены две апостольские администратуры для католиков латинского обряда: в Европейской части с центром в Москве, руководитель апостольский администратор архиепископ Тадеуш Кондрусевич, в Азиатской части с центром в Новосибирске, руководитель апостольский администратор епископ иезуит Иосиф Верт. Канонически они подчинены Ватикану и входят в структуру римско-католической Церкви. В администратуры входят более 100 (200) общин, объединяющих около 300 (400) тыс. верующих (13). Все из 130 римско-католических священников в России иностранцы. Из 130 около 70 заняты пастырской деятельностью, остальные образовательной, административной. По орденской принадлежности большую часть составляют францисканцы, салезианцы, иезуиты.
Действуют несколько католических учебных заведений: Семинария Мария, Царица апостолов (переведена в г. Санкт-Петербург), малая семинария в г. Новосибирске, богословская академия в г. Москве.
Особую роль в прозелитской активности Ватикана играет орден иезуитов (Российское отделение ордена Независимый Российский регион Общества Иисуса). В настоящее время 54% иезуитов занято в сфере образования. Российское отделение зарегистрировано в Министерстве Юстиции РФ в 1992 г., занимается в основном миссионерской прозелитической работой.
В настоящее время католицизм создает на территории некоторых епархий Русской Православной Церкви свои епархии, что согласно древнему христианскому каноническому праву является незаконным действием. В феврале 2002 года, вопреки мнению Русской Православной Церкви, уже существующие католические апостольские администратуры были (после тайной подготовки) преобразованы в епархии в городах: Москве, Новосибирске, Саратове и Иркутске с объединением их в церковную провинцию. В некоторые российские банки были переведены значительные католические финансовые средства. Активную прозелитическую деятельность католики осуществляют в Новосибирске, Томске, Волгограде, Смоленской области, Южно-Сахалинске, Иркутске, Петропавловске-Камчатском и других городах России. Например, в г. Новосибирске создан иезуитский центр. Ныне католики имеют на территории России следующие образовательные учреждения: колледж философии, теологии и истории св. Фомы Аквинского в г. Москве с филиалами в г. Санкт-Петербурге, Новосибирске, Саратове, Калининграде; высшую духовную семинарию Мария Царица Апостолов в г. Санкт-Петербурге; семинарию в г. Новосибирске; школу христианской диаконии в г. Москве; католическую гимназию в г. Томске. В 1990-х годах в России было создано несколько католических издательств и благотворительных организаций (например, Каритас, имеющая более 60 отделений и добровольцев около 1000 человек). Католические СМИ: с 1994 г. Свет Евангелия (Москва), с 1995 - журнал Истина и жизнь. С 1995 г. Сибирская католическая газета. С 1996 религиозная радиопрограмма Дар.
Духовная цель или миссия католиков в России определяется концепцией врастание в культуру. Эта концепция получила свое развитие с момента вступления на престол Иоанна Павла II и базируется на решениях II Ватиканского собора (Теология культуры). Антропологическая и пастырская задача концепции сделать вселенский евангельский призыв истинно таковым для каждого конкретного народа с его языком, традициями, культурой.
Стратегия Ватикана в России повторить попытку навязать унию по образцу митрополита Исидора (XV в. Флорентийская уния). Подчинить папе сразу всю Русскую Православную Церковь, оставляя за ней право сохранить восточную чистоту визант