Влияние ритуала на отношение к объекту
Курсовой проект - Культура и искусство
Другие курсовые по предмету Культура и искусство
общения, верующих друг с другом, либо верующих с высшими силами (Богом, ангелами, душами умерших, святыми и др.), которые выступают в качестве посредников общения между людьми.
. Регулятивная функция состоит в том, что с помощью определенных идей, ценностей, установок стереотипов, традиций, набора действий осуществляется управление деятельностью и отношениями, сознанием и поведением лиц, участвующих в обряде или ритуале.
. Интегрирующе-дезинтегрирующая функция. Совместные обряды, в том числе в таких жизненных ситуациях, как рождение, брак, смерть, укрепляют чувство групповой солидарности. И, напротив, факт сплоченности одной группы, следующей канонам какой-либо религии, и совершающими согласно ей ритуалы может вызвать конфликт со сторонниками других религий или с обществом, в котором существуют иные социальные порядки.
. Культуротранслирующая функция указывает на принадлежность обряда и ритуала к традиционной культуре общества. Традиция, являясь устойчивым элементом в культуре, через обряд передает такие нормы жизни человека, которые направлены на сами основы его существования. Каждый раз, следуя принятым обрядам и установленным ритуалам, человек как бы заново соприкасается с моментом создания мира, прослеживает его развитие, соотносит себя с ним, и благодаря этому становится возможным соединение и совпадение космического, земного и человеческого ритмов.
II.Исследование влияния ритуала на отношение к объекту
2.1Цель, задачи, гипотезы исследования
Исследование было направленно на выявление влияния проведения ритуального действия на восприятие вкусовых качеств чая (т.е. каким образом проведение ритуала скажется на вкусе чая).
Цель: выявление особенностей и закономерностей влияния ритуала на отношение к объектам.
Таким образом, на пути к поставленной цели, выдвинуты следующие задачи:
Определить функциях ритуала;
провести ритуал чайной церемонии;
проследить, каким образом ритуал может повлиять на восприятие испытуемыми объекта.
Гипотеза 1: Проведение ритуала чайной церемонии будет оказывать влияние на изменение восприятия вкусовых качеств чая испытуемыми
2.2Описание выборки
Выборка состояла из 10 человек, возраст которых варьировал от 19 до 23 лет. Важным качеством испытуемых явилось отсутствие особых вкусовых установок или знаний относительно чайной церемонии и непосредственно сортов чая.
2.3Материалы исследования
В качестве стимульного материала, в исследовании использовался индийский чай черный байховый (Greenfield classic breakfast). А так же для проведения чайной церемонии чайный фарфоровый сервиз, и 5 обычных чайных чашек для нейтральной сери исследования.
2.4Описание эксперимента
Исследование проводилось в два этапа:
этап исследования был направлен на выявление семантических кодов объекта для последующего составления семантического дифференциала.
Для этого участникам эксперимента предлагалось охарактеризовать предложенный им чай(черный), который они описывали не менее чем 10 прилагательными. На основании полученного результата была составлена следующая униполярная шкала семантического дифференциала:
Крепкий;
ароматный;
терпкий;
вкусный;
горячий;
нежный;
бодрящий;
успокаивающий;
горький;
сладкий.
которую предлагалось оценивать по семибальной системе от -3 до +3.
2этап исследования состоял из двух серий.
В первой серии участники эксперимента с помощью семантического дифференциала должны были оценить предложенный им чай в привычной обстановке. Во второй серии эксперимента чай преподносился особым образом, с проведением ритуала. Перерыв между сериями составил одну неделю.
Ритуал представлял собой пошаговый процесс заваривания и распития чая (чайная церемония). Настоящая чайная церемония должна включать в себя, в первую очередь, высококачественный чай и хорошую мягкую воду, изысканную чайную утварь, чайного мастера, знающего как со всем этим работать, и, конечно же, особый настрой на восприятие тонких ощущений, в обычном состоянии не замечаемых.
Чай заваривался следующим образом:
. Кипячение воды. Снять с огня воду необходимо, когда на поверхности появляются и лопаются большие пузыри (вторая стадия кипения воды).
. Подогрев заварочного чайника. Один или два раза чайник наполняется кипятком, после чего вода выливается, и чайник необходимо протереть сухим полотенцем. Затем его наполняют сухим чаем.
. Заваривание чая. В чайник заливается кипящая вода, после чего его необходимо укутать полотенцем и взбалтывать, раскачивая чайник из стороны в сторону.
. Готовый чай разливается в фарфоровую посуду и предлагается гостям.
После проведения каждой из серий испытуемых просили заполнить шкалу семантического дифференциала, составленную на первом этапе исследования.
Для чистоты эксперимента было сформировано 2 группы испытуемых (по пять человек). Первая группа проходила исследование в вышеизложенном порядке, вторая, соответственно, в обратном порядке, т.е. сначала оценивался чай после проведения ритуала, а в следующий раз в обычной обстановке. Так же, испытуемым не предлагался к чаю сахар и какие-либо угощения, чтобы не вносить постороннего фактора влияющего на восприятие вкусовых качеств чая.
&nbs