Влияние внутриличностного конфликта на возникновение ревности в межличностных отношениях
Курсовой проект - Психология
Другие курсовые по предмету Психология
оны окружающих, в другом презрение.
Тем не менее, существует мнение, что ревность полезна для любви. Писатель Валерия Брускова считает, что ревность отражает уровень притязания личности, поэтому бороться с ней вредно, ибо такая борьба снижает конкурентоспособность человека. Скорее всего, все дело в пропорциях, ведь даже самое целительное лекарство, применяемое без меры, может причинить вред, в то время как частицы ядовитых мышьяка и ртути входят в состав гомеопатических снадобий. Поэтому врач И. Шевелев вывел следующий постулат: Ревность это яд: в малых дозах стимулирует любовь, в больших - убивает.
Франсуа Ларошфуко еще в XVII веке утверждал, что в ней только одна доля любви и девяносто девять долей самолюбия. Оноре де Бальзак полтора века спустя, уточнил, что ревность у мужчин складывается из эгоизма, доведенного до чертиков, из самолюбия, захваченного врасплох и раздраженного тщеславия. Парадокс состоит в том, что нередко в семье ревнует именно тот из супругов, который сам в наибольшей степени склонен к нарушению супружеской верности. Польский писатель Станислав Вапняк говорил, что подозревать женщин в неверности нас заставляет не их измены, а наши собственные. М. Веллер отмечал, что ревность это и боязнь потерять, и уеденное самолюбие, и опасение, что другой лучше, и ощущение невозможности полностью контролировать ситуацию, умаление своей значительности, ущемление своего самоутверждения. Отсюда вытекает, что мало ревнуют предельно уверенные в себе люди, а сильнее ревнуют те, у кого больше комплексов и занижена самооценка /30/.
Для возникновения чувства ревности могут быть как объективные (ложные и действительные), так и субъективные причины.
По мнению Б.М. Литвака, чувство ревности коррелирует с чувством собственничества, сценарными представлениями и зависимостью. Кроме того, Б.М. Литвак выделяет несколько аспектов ревности, первый из которых это неуверенность человека, который ревнует. Он предполагает, что причиной ревности может служить осознание человеком того, что он недостаточно хорош. Второй аспект ревности - недоверие партнёру, причём иногда ревнивец не доверяет не только партнёру, но и не доверяет вообще никому в принципе. Ещё один аспект симбиотическая связь, когда один из партнёров находится в материальной или психологической зависимости от другого.
В научной литературе встречаются и такие мнения, что ревность возникает там, где у одного партнёра есть власть над другим или, по крайней мере, ощущение такой власти. Поэтому ревность знакома множеству людей, ведь все люди, так или иначе, стремятся кем-то распоряжаться.
Феномен ревности является более фундаментальным явлением, чем кажется на первый взгляд. Анализ его психологической сущности позволяет полнее осмыслить связи человека с миром, закономерности освоения того культурного пространства, внутри которого личность только и может обрести свою родовую человеческую сущность и в то же время оставаться самостоятельным субъектом, а не субъектом отчужденной активности /12/.
Перспективы раскрытия психологического смысла ревности связаны с использованием целостного подхода к взаимодействию человека с миром в единой системе. В русле этого подхода ревность предстает как социально - психологический феномен, основанный на идеях о взаимопроникновении человека в мир и мира в человека. Механизмом объединения субъекта и объекта ревности в единую систему является одновременная обращенность человека в себя и в мир. У человека в каждый момент времени существуют одновременно две конкурирующие позиции или две установки: личностная и социальная. Философско-психологический анализ понятия ревность дает основания для осмысления ревности как самостоятельного социально-психологического феномена - единого феномена, имеющего в предельно обобщенном виде сходные формально-динамические характеристики.
Условия возникновения, закономерности порождения и функционирования, независимо от того, в какой сфере жизни человека он проявляется: по отношению к чувственно данным образам или по отношению к идеалам, символам культуры, авторитетному мнению, другому человеку и т.д. (т.е., к сверхчувственной реальности).
Ревность в психологическом аспекте представляет собой самостоятельный вид установки - отношения к миру и к себе, сущность которого представлена в соответствии эмоционального переживания к предварительному оцениванию стимула по его значимости, соотношением уверенности в собственной достаточности и ценности и уверенности в окружающем мире. В относительно самостоятельном феномене ревности проявляются отношения установки собственной субъектности как значимой для личности /23/.
Основными условиями возникновения ревности является актуальная значимость объекта ревности и оценка его как собственности (риска его потери), ситуативная актуальная значимость той части мира, с которой взаимодействует или намеревается вступить во взаимодействие индивид, и оценка ее с точки зрения субъективной ценности, надежности. Ревность к другим людям, к миру или к социальным благам и сторонам бытия является единым психологическим феноменом, имеющим сходные условия возникновения, характеристики проявления и закономерности функционирования.
Основными формально-динамическими характеристиками ревности как относительно самостоятельного социально-психологического феномена являются мера, избирательность, ситуативность и парциальность. Одним из основных условий возникнов