Вклад А.С. Хомякова в развитие русского самосознания

Информация - Философия

Другие материалы по предмету Философия

Введение

Тема данного реферата звучит как Вклад А. С. Хомякова в развитие русского самосознания, поэтому мне, как докладчику, необходимо разобраться какую роль сыграла личность Алексея Степановича в становлении русской философской мысли. Для этого необходимо оглянуться в прошлое и задать себе вопрос: Что же было до А. С. Хомякова, что потом изменилось после его появления его имени?. 18 век- Новое время, так называемый подготовительный период, Россия оттолкнулась от древней Руси, ориентировавшись на Запад, правление Петра I, роль церкви падала.

В 1700 году умер патриарх Адриан, до 1721 года патриарха не было, был так называемый местоблюститель патриаршего престола Стефон Яворский. Государство встало над церковью, существовал лишь духовный коллигул, священный сенод (1721-1918 г.г.) - Сенодальный, имперский период. Как писал Ф. М. Достоевский : Церковь в параличе. Тайна исповеди не соблюдалась, если это касалось государственных дел.

, сыграли большую роль в развитии русского национального сознания и формировании национально-патриотической идеологии.

Содержание

. Введение.

. Глава 1. Биография А. С. Хомякова.

. Глава 2. Вклад А. С. Хомякова в развитие русского самосознания.

. Библиография.

Глава 1. Биография А.С. Хомякова

Алексей Степанович Хомяков родился 1 мая 1804 г. в Москве на Ордынке. Но детство его протекало в дворянском гнезде в Богучарове Тульской губернии. Под непосредственным воздействием Марии Алексеевны, (матери Алексея Степановича) жизнь в Богучарове шла по православному обычаю, со строгим соблюдением всех постов, обрядов. Это отличало семью Хомяковых от высших слоев русского общества, попавших под влияние масонства, деизма, атеизма.

Вот что писал Алексей Степанович о Марии Алексеевне много лет спустя: Она была хороший и благородный образчик века, который был не вполне оценен во всей его оригинальности, века Екатерининского. Матушка имела широкость нравственную и силу убеждений духовных, которые, конечно, не совсем принадлежали тому веку; но она имела отличительные черты его, веру в Россию и любовь к ней. Для нее общее дело было всегда и частным ее делом. В ознаменование освобождения Росс