Великие философы мира
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
, однако связывает смысл творчества и истории с завершением христианского откровения и созданием обновленного эсхатологического христианства.
Идеи Бердяева оказали значительное влияние на развитие французского экзистенциализма и персонализма.
Основные произведения: Духовный кризис интеллигенции, Смысл творчества, О назначении человека, Самопознание, Смысл истории, О рабстве и свободе человека и др.
БЕРТРАН РАССЕЛ
(1872-1970)
Английский философ, логик, математик, социолог, общественный деятель. В области философии проделал сложную эволюцию, которую сам он определил как переход от платоновской интерпретации пифагореизма к томизму. После кратковременного увлечения неогегельянством в его английской версии Рассел перешел к платоновскому варианту идеализма, а затем под влиянием Дж.Мура и А.Уайтхеда - к неореализму. В 20-30-х годах, сблизившись с неопозитивизмом, Рассел признавал реальность лишь чувственных данных, трактуемых в духе концепции нейтрального монизма, согласно которой истолковывал понятия дух и материя как логической конструкции из чувственных данных. В 40-50-х гг. Рассел обращается к идеям Юма: он допускает существование фактов, которые в отличие от элементов опыта, объективны, но объективность их основана лишь на вере в бытие внешнего мира.
Философской эволюции Рассела соответствовали изменения в содержании проводившейся им широкой программы приложения средств математической логики к теоретико-познавательным исследованиям. На неореалистском и неопозитивистском этапах эволюции Рассела эта программа вела к растворению теории познания в логическом анализе, но в дальнейшем Рассел вновь признал самостоятельное значение философских проблем.
Рассел был создателем концепции логического атомизма (начиная с 20-х гг.) и основоположником философии логического анализа. Большое место в его трудах занимает разработка философских вопросов математики. Открытый Расселом один из парадоксов теории множеств привел его к построению оригинального варианта аксиоматической теории множеств и к последующей попытке сведения математики к логике.
По социологическим взглядам был близок к психологизму: в основе исторического процесса и поведения людей, по Расселу, лежат их инстинкты, страсти. В этике и политике Рассел придерживался позиции буржуазного либерализма, выступал против теорий, проповедующих поглощение личности обществом и государством. Он отрицательно относился к христианству. Особенностью этической и общественно-политической позиции Рассела являлась активная борьба против фашизма, непримиримость к войне. В 1950 г. Расселу была присуждена нобелевская премия по литературе.
Основные произведения: Проблемы философии, Человеческое познание, Почему я не христианин, История западной философии и другие.
ЛЮДВИГ ВИТГЕНШТЕЙН
(1889-1951)
Австрийский философ, логик и математик. Представитель аналитической философии. С 1929 г. жил в Великобритании. В Логико-философском трактате (1921 г.) Витгенштейн под влиянием Рассела выдвинул концепцию логического анализа языка, основанную на идее так называемого логически совершенного, или идеального, языка, образцом которого он признавал язык математической логики. Логико-гносеологическая модель знания, сформулированная Витгенштейном, представляла собой неоправданную попытку экстраполяции на структуру знания в целом свойств частного логического формализма - классической двузначной математической логики. Модель Витгенштейна исходила из возможности сведения всего знания к совокупности элементарных предложений. Утверждения логики и математики рассматривались при этом как образец выражения схем формального преобразования содержательных утверждений о мире. Этой модели знания Витгенштейн предпослал онтологическое обоснование в виде доктрины логического атомизма, которая представляет собой проекцию структуры знания, предписываемой логико-гносеологической моделью, на структуру мира. Все, что не вписывается в эту модель - традиционная философия, этика и т.д., - объявляется Витгенштейном лишенным познавательного смысла. Философия признается возможной лишь как критика языка. Идеи Логико-философского трактата были восприняты логическим позитивизмом, хотя последний и отвергал логический атомизм Витгенштейна, как неправомерную метафизику.
Начиная с 30-х годов Витгенштейн отказался от односторонней ориентации на логику и идеи логически совершенного языка, рассматривая его лишь как одну из возможных языковых игр. Абсолютизация логического моделирования языка сменяется у Витгенштейна культом многообразия форм обыденного языка и их эмпирического описания. Витгенштейн резко выступал против всяких унификаций и генерализаций в подходе к языку, выдвигая концепцию значения как употребления, противопоставляя теории обобщения идею семейных сходств. Эти взгляды Витгенштейга, нашедшие выражение в его посмертном труде Философские исследования, оказали большое влияние на развитие лингвистической философии. В поздней своей концепции Витгенштейн занимал позицию идеалистического конвенционализма, согласно которой язык толкуется как продукт произвольного соглашения.
Основные произведения: Логико-философский трактат, Философия исследования и другие.
<