Василий Великий и его "нравственные правила"
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
?азывался Великим.
3. АНАЛИЗ НРАВСТВЕННЫХ ПРАВИЛ ВАСИЛИЯ ВЕЛИКОГО
Значительную часть произведений Василия Великого составляют беседы и письма. Многие его произведения носят догматико-полемический характер. Ему принадлежат произведения, в которых выступает и как глубокий мыслитель, и как богослов. Труды Василия Великого можно разделить на пять разделов.
.Догматико-полемические труды.
.Экзегетические труды.
.Аскетические труды.
.Беседы.
.Письма.
Согласно концепции, предложенной ведущими знатоками наследия св. Василия Ж. Грибомоном и П. Федуиком, аскетический корпус его сочинений стал формироваться еще до епископской хиротонии (дословно - рукоположение, или руковозложение).
Корпус аскетических сочинений Василия Великого включает Нравственные правила; сборник монашеских правил, состоящий из Правил, пространно изложенных и Правил, кратко изложенных; прологи О суде Божием, О вере, к Пространным и Кратким правилам; 2 книги О Крещении и ряд аскетических посланий
80(">Около 357/8 г. вернувшись из путешествия по важнейшим аскетическим центрам христианского Востока, св. Василий составил около 360 г. во время своего пребывания в Аннисе 80 Нравственных правил (?Regulae morales). Данный памятник, можно сказать, в основном компилятивный. Юный подвижник выступает в нем не столько самостоятельным учителем аскезы, сколько учеником
В то же время, точное время написания Нравственных правил в исследовательской литературе устанавливается по-разному: ок. 360 г., 361 г., 364 г. Л. Леб пытался обосновать значительно более поздний срок составления Нравственных правил, по его предположению, они были написаны в самом конце жизни Василия Великого и являются не программой, а итогом его пастырской деятельности
Полностью список Нравственных правил приведен в Приложении.
Каждое нравственное правило Василий Великий излагает доступным языком, после чего приводит в подтверждение своей мысли текст Святого писания.
Правило 4: Что такое - честь Богу, и что - беiестие
Глава. Чтит и прославляет Бога, кто исполняет волю Его; а беiестит Бога, кто преступает закон Его.
(Иоанн.17,4): Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. (Матф.5,16): Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. (Фил.1,10-11): были чисты и непреткновенны в день Христов, исполнены плодов праведности Иисусом Христом, в славу и похвалу Божию. (Рим.2,23): Хвалишься законом, а преступлением закона беiестишь Бога?
Примеры нравственных правил, не потерявших актуальность в наши дни, и их толкование приведены ниже:
Правило 5: О взаимной любви друг к другу и о свойствах ее : Глава 3. Сделать какой-либо вред ближнему или оскорбить его к ущербу веры, хотя бы поступок по особенной какой причине дозволяем, был Писанием, значит не иметь Христовой любви к ближнему.
Правило 7: О том, что исповедание Господа преступающим заповеди Его недостаточно ко спасению: Если кто исповедует, по видимому, Господа, и слушает Его учение, но заповедям Его не повинуется; то он осужден, хотя бы, по особому домостроительству, дано было ему иметь и духовные дарования.
Правило 9: О знании и незнании того, что до нас касается: Не должно любопытствовать о не касающемся до нас. Большое осуждение ожидает знающих, но не делающих. Впрочем, не безопасно грешить и по неведению.
Правило 11: О судах Божиих и о страхе, какой должны они внушать: Глава 2. Вразумленный по совершении первых грехов и сподобившийся получить прощение, если согрешает снова, уготовляет себе тягчайший прежнего суд гнева.
Правило 14: О благовременности каждого дела, взятого в отдельности: Не должно смешивать того, что между собою несродно; но для каждого дела или слова надобно знать собственное его время.
Правило 15: О надежде на чужие заслуги: Не должно надеяться на чужие заслуги, нерадеть о своих.
Правило 24: О лжи и истине: Не должно лгать, но, во всяком случае, надобно говорить истину.
Правило 25: О празднословии, и о наблюдении, чтобы речи были полезны: Не должно делать вопросов бесполезных и спорных. Не должно произносить праздного слова, от которого нет никакой пользы. Ибо говорить или и делать даже доброе не к созиданию веры, значит оскорблять Святого Божия Духа.
Правило 29: О том, как можем уверять в своем звании: Каждый собственными делами своими должен удостоверять в своем звании.
Правило 32: О долгах и уплате оных: С благопризнательностью надобно воздавать каждому должное.
Правило 41: Об отсечении соблазнителей, и о пощаде тех, которые более немощны: Должно отсекать все соблазняющее, хотя оно, по-видимому, весьма близко к нам и необходимо для нас.
Правило 48: О благотворении братиям, и о занятии для этого работою: Кто имеет у себя больше, нежели сколько потребно на нужды житейские, тот обязан все сие употреблять на благотворения, по заповеди Господа, который и даровал нам все, что не имеем. Не должно заботиться об избытке нужного для жизни, и прилагать старание о пресыщении и о пышности; но надобно быть чистым от всякого вида любостяжания и щегольства.
Правило 51: Каков должен быть тот, кто по?/p>