Юлия Кристева и французская феминистская теория
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
Астраханский Государственный университет
Курсовая работа
Юлия кристева и французская феменисткая теория
выполнила
соболева Е.В
фя41
астрахань
Содержание
Введение
Глава 1. Феминистская теория в контексте гуманитарного знания XX века
.1 История формирования феминистских идей
.2 Основные идеи и понятия феминизма 60-х - 70-х годов ХХ века
.3 Французский феминизм и критика западной культуры
Глава 2. Роман Ю.Кристевой Смерть в Византии через призму феминистской теории
.1 Ю.Кристева и французская феминистская теория
.2 Роман смерть в Византии и гендерный анализ
Заключение
Список используемой литературы
Введение
Феминистская теория в самом общем виде может быть определена как философско-культурологический анализ понятия пола. Традиционно это понятие использовалось для обозначения морфологических и физиологических различий, на основе которых человеческие существа (и многие другие живые организмы) определяются как мужские или женские.
Но помимо биологических отличий между людьми существует разделение социальных ролей, форм деятельности, различия в поведении, в ментальных и эмоциональных характеристиках. При этом не трудно обнаружить, что-то, что в одном обществе считается мужским, в другом может определяться как женское.
Феминизм, однако, далеко не сразу сформировался как альтернативная философская концепция социокультурного развития. В течение довольно длительного периода он существовал как идеология равноправия женщин и как социально-политическое движение.
В данной работе рассматривается философия феминизма, и отражение её в романе Юлии Кристевой смерть в Византии.
Происхождение феминизма как теории, рассматривается в первой главе курсовой работы.
На основе романа смерть в Византии, я проведу анализ взаимоотношений полов, отношение автора к тому или иному полу, и как влияет на само повествование романа то, что автор является женщиной
Раскрытие этой темы, я думаю, имеет большое значение для женщины в целом в современном обществе.
Глава 1. Феминистская теория как философско-культурологический анализ понятия пола
.1 История формирования феминистских идей
Сегодня принято считать, что зарождение феминистских идей относится к эпохе Возрождения с ее культом человека (правда, некоторые исследователи считают первым феминистом древнегреческого философа Платона). Именно в эпоху Возрождения появились первые трактаты Кристины де Лизан и Корнелиуса Агриппы, в которых открыто говорилось о подавлении личности женщины и несправедливом отношении к ней со стороны общества.
Следующий этап в развитии феминизма связан со временем Великой Французской революции. Провозглашенные ею лозунги свободы, равенства и братства всех людей независимо от их происхождения активизировали стремление женщин к равноправию. Вместе с тем Декларация прав человека и гражданина, провозгласившая, что все люди имеют неотъемлемые естественные права, фактически была декларацией о правах мужчин.
Неслучайно в 1792 г. Олимпия де Гуж написала декларацию прав женщины и гражданки, в которой содержались требования предоставить женщинам гражданские и избирательные права и возможность занимать государственные посты. Возникли женские организации и клубы, которые, впрочем, довольно быстро были запрещены Конвентом. Сама Олимпия де Гуж была казнена. Однако в том же 1792 г. Мэри Уолстоункрафт опубликовала в Англии книгу О подчинении женщины, а в Германии в этом же году вышла работа Теодора фон Гиппеля Об улучшении гражданского положения женщин.
Появление подобных работ в то время далеко не случайно. Сегодня становится очевидным, что зарождение и формирование феминистских теорий в значительной степени подготовлено развитием различных социально-философских и политических концепций и интеллектуальных течений. В этой связи особенно стоит отметить, во-первых, либеральную философию Джона Локка, Жан-Жака Руссо и Джона Стюарта Милля, в рамках которой развивались основы теории прав человека. Во-вторых, выделить влияние теории утопического социализма Шарля.
Фурье, Анри де Сен-Симона и Роберта Оуэна (в частности, именно первому из них принадлежит как изобретение самого термина феминизм так и - обычно неверно приписываемое Марксу высказывание о том, что социальное положение женщины является мерилом общественного прогресса). И, наконец, заглядывая немного вперед, упомянуть о различных по своему содержанию и направленности теориях середины и конца XX века, которые можно объединить лишь на основании рассмотрения в них сексуальности и сексуального поведения человека в социальном и политическом контекстах (имеются в виду Эллис Хавелок, Зигмунд Фрейд, Вильгельм Райх, Маргарет Мид, Герберт Маркузе, Франкфуртская школа, некоторые работы Фуко, Дерриды и Лиотара).
Новый виток в развитии феминизма начался в 60-е годы XX в. вместе с возникновением леворадикальных движений протеста и формированием контркультурных теорий [9. С. 388-406].
В этот период внутри феминизма сформировались три основных течения: либерально-реформистское, социалистическое и радикальное.
Либерально-рефо