Юлия Кристева и французская феминистская теория
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
?сподства и подчинения, воспроизводящих гендерную асимметрию и дискриминацию, в область производства и структуру знаний о мире, внедрение, разрушительным образом воздействующее на содержание, смысл и применение этого знания. Формирование феминистской теории и ее критический пафос в отношении культуры - вещь абсолютно имманентная природе самого патриархата. Сам механизм традиционного развития этого типа культуры, основанный на доминировании мужского (маскулинного) и вытеснении и подавлении женского (феминного) поставил женщину в положение критика и ниспровергателя этой культуры. Антимужской пафос феминистской теории 60-х-70-х годов обусловлен неразработанностью в то время самой категории пола. Дифференциация понятий пола и гендера в русле феминизма 80-х годов вывела его на новый теоретический уровень.
Глава 2. Роман Ю.Кристевой Смерть в Византии через призму феминистской теории
.1 Ю.Кристева и французская феминистская теория
Юлия Кристева (1941) - французский философ, специалист в области семиологии и философии языка. Родилась в Болгарии; после защиты диссертации по структурной лингвистике работала ассистенткой у К. Леви-Строса, в 1960-е гг. - активный член круга Тель-Кель; профессор Университета Париж-VII, приглашенный профессор Колумбийского университета (США). Испытала влияние Ж. Лакана, Ж. Деррида и др. представителей фр. постструктурализма.
Текст для Кристевой - поле напряжения между желанием и знаком. Смысл текста складывается из взаимного наложения и взаимного пересечения бессознательного и сознательного, непонятного и понятного, укорененного в сфере влечений и прошедшего рефлексивную проработку. За знаково-символической деятельностью, лежащей в основе текстовой практики, стоит наделенный телом субъект, поэтому структуры влечения с самого начала неотделимы от смысловых структур текста. В центре внимания текстового анализа, проводимого Кристевой на материале литературного авангарда рубежа веков, - множественность и противоречивость смысла, принципиальная полисемия литературного произведения. Кристеву принято относить к теоретикам феминизма, однако проблематика полового различия в ее работах - интегративная часть проблематики различия как такового.
2.2 Роман смерть в Византии и гендерный анализ
Я считаю, что тот факт, что автор романа является женщиной, повлияло на ход событий и на действующие лица. На пример то, что повествование ведется от первого лица, а именно от имени журналистки Стефани Делякур. Она описывается очень сильной, смелой женщиной, которая целиком и полностью отдается своей работе. Стефани считает себя профессиональным журналистом: …у меня были свои излюбленные места, не стану же я ночевать в гостиницах, как какой-нибудь простой журналист1
Ее нельзя назвать трусливой, во время перестрелки, она стояла с кольтом, готовая открыть огонь, и если бы не комиссар, она бы это сделала.
Перед нами сильная, независимая женщина, но не железная. На последующих странницах романа, у неё завязываются теплые отношения с комиссаром Рильски.
На деловых встречах, она вела себя невозмутимо и любыми средствами получала то что хотела.
…не моргнув глазом парировала я2
Юлия Кристева как ни как точно подобрала глагол парировать.
В фехтовании он означает отразить удар соперника3, плавным, но при этом резким и твердым ударом.
Это характеризует не только главную героиню, но и самого автора.
Я считаю что Кристева, в качестве главной героини, взяла, так сказать эталон женщины. Даже в отношении мужчины, выбор остался за Стефании.
В романе, естественно, присутствуют и другие женщины. На пример Эрмина, жена Себастьяна. Чересчур болтливая, импульсивная и навязчивая особа.
от доброй перебранки она испытывала кайф, как от дозы наркотиков, что проявлялось в бешеном хохоте и полной раскованности
…для нее ужины… были лишь случаем почесать свой сексуальный орган - язык, предаться оральной мастурбации, впасть в эпилептический припадок, единственно допустимый в обществе, зайдясь в неутомимом, экзальтированном многоглаголании. .1
Другими словами, автор характеризует женский стереотип через этого персонажа, т.е. любящий поболтать, похохотать и посплетничать.
Итак перед нами два типа женской сущности : эталон и стереотип.
Но это не все. Так же на первых страницах встречаться еще один персонаж - Этель, главной специальность является тело, она психоаналитик.
Она, так сказать, находится на другом берегу от болтливой Эрмины.
На все ее выкрики, она реагировало достаточно холодно, ну если конечно, это не касается её и её принципов.
В такой атмосфере проходил каждый вечер, пока не затронулась одна тема. Тема- воспитание детей в гомосексуальных парах. Эрмина, конечно же, высказала по этому вопросу, затронув Фрэйда и его теории бисексуальности, на что невозмутимая Этель и взорвалась. В этой маленькой ситуации мы хорошо можем разглядеть характер двух женщин и выявить еще один тип, который нам показывает автор, со своей, женской стороны.
Этот тип можно охарактеризовать только так: холодный тип, строгих правил и убеждений.
Я думаю, это будет точно.
Но взглянем теперь на мужчин.
На мужчин тоже повлияло то что автор женщина. Она их описывает как животных, зверей, почти каждый себя ставит на место Чистильщика.
Ну начнем с Себастьяна. Его сильной стороной было умение вести ?/p>