Эстетика как наука
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
ы, но и естественную историю Земли. В частности, экспедицией Андре Лота в центре Сахары были обнаружены наскальные росписи с изображением буйной растительности и гиппопотамов. Это дало основание исследователям предположить, что около 6 тыс. лет тому назад в Центральной Африке был совершенно иной климат. Впоследствии это предположение было научно подтверждено.
Еще более очевидна роль визуального искусства в осмыслении истории человеческой цивилизации. Древнеегипетские барельефы из гробницы Чосера дают нам информацию о социальной структуре древнеегипетского общества, его культах и обрядах. Поистине уникальны для историков городские пейзажи (ведуты), которые, иногда даже не обладая высокой художественной ценностью, позволяют достоверно судить о том или ином памятнике архитектуры, характере городской застройки, моде и обычаях ушедших от нас времен. Часто портрет - единственное достоверное свидетельство о внешнем облике того или иного исторического деятеля. Только с повсеместным изобретением фотографии роль живописи и графики как свидетеля и хроникера истории начинает ослабевать.
Важной функцией искусства является коммуникативно-информа-ционная. Искусство является поистине универсальным языком человеческого общения, во-первых, потому, что информация, передаваемая посредством художественного образа, носит ярко выраженный эмоциональный характер, обращена не только к человеческому разуму, но и к человеческому сердцу. Информативные возможности искусства выше, разнообразнее и более сильно воздействуют на человека не только по сравнению с языком науки, освоение которого предполагает специализированный и длительный процесс обучения, но и по сравнению с естественным разговорным языком, всегда исторически и национально ограниченным.
Гедонистически-воспитательная функция (гедонизм - стремление к наслаждению), в отличие от перечисленных выше функций, отражает не социокультурное бытие искусства, фиксирующее статус и специфику искусства как социального феномена, а отражает значимость и роль искусства на уровне индивидуального бытия человека. Как уже отмечалось ранее, бескорыстное наслаждение, духовное и эмоциональное удовольствие от любования прекрасным - сущностная черта восприятия художественного произведения. Любое произведение искусства независимо от своей видовой и стилевой специфики нацелено на актуализацию красоты, на выявление гармонии мира и поэтому, безусловно, оказывает на человека мощное позитивное воздействие, формирует его как целостную гармоничную личность. Неслучайно древние греки определяли основное назначение искусства как катарсическое, направленное на душевное очищение и просветление.
3. Структура эстетического отношения
Эстетическое отношение - форма интерпретации взаимосвязи человека и мира через призму Красоты, проявляющая себя в эмоционально переживаемых и художественно оцениваемых чувственно-образных формах.
Структура эстетического отношения представляет собой взаимодействие субъектных и объектных компонентов.
Субъектом эстетического отношения является человек как носитель эстетического сознания. Эстетическое, выражая способ бытия человека в культуре, не является генетически укорененным, а отражает процесс формирования человека как субъекта духовно-практической деятельности, способного оценивать и трансформировать мир в соответствии со своими представлениями о красоте. Поэтому субъект эстетического отношения процессуален, рассматривается не как ставший, а становящийся, т. е. находящийся в постоянном процессе эстетического совершенствования. Отмеченная процессуальность субъекта задается посредством триады категорий эстетическое восприятие (ощущение) -- эстетический вкус -- эстетический идеал.
Традиционно под объектом понимается то, на что направлена человеческая активность; это - окружающий человека мир. Однако отмеченная выше специфика эстетического как одного из способов ценностной интерпретации мира (эстетические отношения отражают не сам объект, а отношение субъекта к объекту), вносит коррективы в понимание эстетического объекта. Эстетический объект - это не мир в его естественно-природной данности, это сознательно созданный, т. е. искусственный мир, структурированный по законам Красоты. Специфика эстетического объекта может быть понята по аналогии с мифологическим персонажем двуликого Януса. Эстетический объект также имеет два лица: с одной стороны, он обладает определенными объективно существующими свойствами, качествами и отношениями (цвет, звук, форма, объем, пространственная локализация и т. п.), с другой, - он обязательно одет в некие человекоподобные, не присущие ему от природы одежки. В мире существует цвет как определенная длина волны, но понятия цветовой контраст или цветовая гармония, теплый или холодный тон являются сугубо человеческими, оценочно-нормативными понятиями. Эстетический модус бытия объекта означает приоритетное внимание именно к тем его искусственно созданным качествам и характеристикам, которые определяют его место в структуре человеческого Универсума, интерпретированного с позиций Красоты.
Объектные эстетические категории могут быть разделены на две группы. К первой относятся категории, определяющие специфику восприятия мира в аспекте Красоты. К данной группе относятся оценоч