Эстетика как наука
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
а естество природы, и субъективное (очеловеченное) начало бытия. Только посредством деятельности человек выходит из царства природной необходимости и начинает осознавать себя как свободное и креативное существо. Искусство, концентрируя в себе огромный творческий потенциал, является способом одухотворения мира, формой его антропоморфизации: благодаря искусству происходит восприятие действительности в ее человекоразмерности, в мире естественных причин и следствий, безразличных к судьбе и проблемам человека, рождается смысл, одной из ипостасей которого является Красота.
Одна из важнейших функций искусства может быть определена как креативно-познавательная. Наскальные росписи являются первой попыткой изображения и одновременно первой попыткой объяснения мира. Любой рисунок - это способ упорядочивания мира (моделирования), выявления его внутренней логики, попытка превратить конкретный и постоянно изменяющийся поток событий в нечто устойчивое и однозначное. Такие известные исследователи культуры, как В. Гумбольдт и А. Потебня, трактуют художественное творчество как познание, особый тип мышления в образах. Действительно, искусство не есть способ воплощения только идеи красоты мира, это - путь, позволяющий постичь смысл мироздания. Искусство, так же как и наука, дает человеку знание о мире и о себе в этом мире. Различие же состоит в типе знания: наука ориентирована, в первую очередь, на универсальное и системное знание, представленное в форме логико-понятийного мышления, искусство обращено к миру во всей его полноте и конкретности, а поиски истины наполнены в нем эмоциональным переживанием. Именно поэтому то знание, которое открывается человеку посредством искусства, является наиболее близким, открытым для него, интуитивно постигаемым. Воздействие искусства может быть сравнимо с религиозным экстатическим состоянием, неслучайно в обеих ситуациях используют понятие просветление.
Образно-художественное мышление, изначально возникшее в рамках мифопоэтического восприятия мира, безусловно, старше рационально-теоретического, абстрактного мышления, а искусство старше науки и является первой формой абстрагирования - стремлением передать мысль в форме наглядных образов. Не случайно первые попытки человечества зафиксировать и передать информацию носили не буквенный, а рисованный характер. Исторически первой формой письменности было пиктографическое письмо - передача информации с помощью изображения последовательного ряда картинок, каждая из которых соответствовала определенному предмету или явлению внешнего мира. Картинки-пиктограммы постепенно становились все проще, стилизованнее, теряли внешнее подобие с изображаемым, превращались в условные знаки, каждый из которых обозначал отдельное слово. Так возникло словесное, или идеографическое, письмо. В наиболее полном виде рисуночный характер письменности сохраняется в китайской иероглифике. Например, понятие петь изображается стилизованными рисунками рта и птицы, понятие слушать - изображением уха, обращенного к открытой двери, понятие ссора - фигурками двух женщин. Таким образом, известное изречение Вначале было Слово в данном контексте может быть заменено на положение Вначале был рисунок.
Из мешка он вынул краски,
Всех цветов он вынул краски
И на гладкой на бересте
Много сделал тайных знаков;
Все они изображали
Наши мысли, наши речи.
Лонгфелло. Песнь о Гайавате.
Важной функцией искусства является эвристическая функция. Наиболее очевидна она в сфере художественной прозы (романы Ж. Верна, Г. Уэллса) и изобразительного искусства (инженерные наброски Леонардо да Винчи): идеи, рассматриваемые в свое время как фантастические или утопические, позднее нашли реальное конструктивное воплощение. Существенна роль искусства и в аспекте социального предвидения: философская проза Фр. Кафки, Дж. Оруэлла, Замятина поражает точностью своих футурологических прогнозов. Эвристический потенциал искусства проявляется также в визуализации как необходимой черте художественного творчества. Визуализация, т. е. придание наглядной формы тому, что в принципе не имеет видимого аналога (мысль, идея), является необходимым компонентом в развитии мышления и, в частности, конструктивного воображения. Одним из примеров этого является картография, соединяющая в себе художественное и научное мировоззрение и являющаяся попыткой графически-иллюстративного изображения мира в целом, т. е. того, что человек в принципе никогда не видел и мог сконструировать лишь силой своего мышления и воображения. Древний художник-картограф, в равной мере опираясь на логико-рациональное мышление и художественно-интуитивное воображение, искал формы связи между различными оcвоенными пространствами, соединяя их в единое гармоническое целое, вписывая в совершенную гармоническую фигуру - круг. Создание первого глобуса в XV в. явилось новым шагом в развитии проективных возможностей человека и проявилось в новом типе визуализации - был совершен переход от плоскостной визуализации мира к объемно-сферической.
Одна из функций искусства (максимально проявляющая себя в визуальном искусстве) может быть определена как функция реконструкции (дешифровки) истории. Искусство - это своеобразный язык истории, причем искусство способно восстанавливать для нас не только историю культур