Экскурсионный маршрут в Санкт-Петербург для школьников
Дипломная работа - Туризм
Другие дипломы по предмету Туризм
ии столбов, увенчанных сложными по рисунку капителями из темной бронзы. К портику ведет широкая и высокая гранитная лестница. Стены здания облицованы на всю высоту, до венчающего антаблемента, красно-фиолетовым грубо колотым гранитом. Наличники окон вытесаны из серого гранита. В то время как окна имеют очертания прямоугольника, наличники суживаются кверху, как и весь массив здания; это подчеркивает его устремленность ввысь.
Венчающий антаблемент выполнен из красного кирпича с горизонтальными поясами из синего глазурованного кирпича с белыми кругами. Во фризе были установлены бронзовые вызолоченные диски (ныне отсутствуют). С основным трехэтажным массивом слита примыкающая к нему с северной стороны четырехэтажная башня. Она увенчивалась сложным по силуэту медным вызолоченным фигурным завершением, так называемым ганчжиром. Кроме ганчжира во внешнем оформлении было использовано традиционное для религиозной символики буддизма украшение - восьмирадиусный круг (хардэ) со стоящими по его сторонам вызолоченными медными фигурами газелей. По углам главного фасада были установлены два вызолоченных украшения конической формы (чжалцаны), полые внутри. Они, как и ганчжир, наполнялись при освящении храма печатными молитвенными текстами.
Двери из портика ведут в вестибюль и далее в основное помещение храма, разделенное двумя рядами столбов на три части. Помещение храма, лишенное окон, освещалось через прямоугольное отверстие в перекрытии. Алтарь буддийского храма располагался в широкой нише в первом этаже четырехэтажной башни. Между колоннами стояли сиденья лам, которые они занимали при совершении молебствий. Во втором этаже, над залом, были развешаны бурханы - изображения божеств. Для буддийских храмов характерна яркость красок. Красочность, цветистость характеризуют и здание буддийской молельни в Старой Деревне. Оно монументально и привлекает к себе внимание необычностью облика, загадочностью своих форм и непонятной для непосвященных символикой [Климов 2004: 147].
Лютеранская церковь Св. Анны
Здание лютеранской церкви Св. Екатерины и прилегающие к нему два дома оформляют угловой участок при въезде на Большой проспект с 1-й линии Васильевского острова. Здание церкви построено в 1768-1771 годах по проекту архитектора Ю.? М. Фельтена. Оно характерно для творчества этого мастера, создавшего в Петербурге ряд аналогичных сооружений. Прямоугольная в плане, двухъярусная церковь включает круглый в плане вестибюль, служебные помещения и большой зал, разделенный на три части колоннами коринфского ордера.
Южную часть здания венчает небольшой купол на высоком барабане, удачно включенный в композицию главного фасада. Главный фасад с его четырехколонным дорическим портиком типичен для архитектуры раннего классицизма. В 1902-1903 годах по сторонам портика были сооружены помещения для лестниц, что превратило его в лоджию. Тогда же статуи апостолов Петра и Павла перенесены из ниш по сторонам входа в ниши наружных стен лестничных пристроек по сторонам лоджии. Расположенные с восточной стороны церкви жилые дома сооружены не одновременно с церковью. Первый из них построен в 1780-х годах, второй - в 1807- 1808 годах. Они обращены главными фасадами на 1-ю линию. Оба подверглись лишь незначительным переделкам и сохранили облик, характерный для архитектуры русского классицизма.
В 1859 году архитектор В. Лангваген реставрировал здание церкви, устроил хоры и тогда же возвел на углу Большого проспекта и улицы Репина большой четырехэтажный дом. При восстановлении дома после Великой Отечественной войны его фасады оформлены по образцу фасадов дома, расположенного симметрично ему, на углу Большого проспекта и 1-й линии [Климов 2004: 398].
Мечеть (Приложение 1, фото 5)
На Петроградской стороне, близ Троицкого моста, высятся минареты и голубой изразцовый купол мечети . Её постройке предшествовал конкурс, в результате которого разработка проекта и его осуществление в натуре были поручены архитекторам Н.?В. Васильеву, А.?И. Гогену и С.? С. Кричинскому. Закладка мечети состоялась 3 февраля 1910 года.
При разработке проекта авторы взяли за основу композиционные элементы мавзолея Тамерлана в Самарканде - одного из выдающихся памятников архитектуры Средней Азии. Для того чтобы добиться в условиях севера лучшей освещенности пространства мечети, им пришлось прорезать стены и барабан купола многочисленными оконными проемами, что не характерно для восточных монументальных построек. Облицовка стен мечети серым гранитом и по тональности, и по фактуре не свойственна архитектуре Средней Азии. Однако эти недостатки искупаются широким и умелым применением керамики в облицовке портала и в оформлении купола и минаретов.
Изготовление керамических деталей велось под наблюдением известного в 1900-х годах художника-керамиста П.? К. Ваулина. В строительстве мечети участвовали опытные мастера-строители (усто) из Средней Азии, в частности усто Курбан. Отдельные детали керамического убранства фасада очень удачны по колориту и по технике исполнения близки к подлинным образцам. Среди украшений фасадов большое место занимают надписи - изречения из Корана, как это принято для мечетей. Исключительную живописность придают зданию два стройных минарета, поднимающихся высоко в небо. Внутренняя отделка мечети выполнена в соответствии с традициями мусульманского зодчества. Красивы колонны, облицованные зеленым искусственным мрамором. ?/p>