Шпоры по философии
Методическое пособие - Философия
Другие методички по предмету Философия
41 Категория качеств, количества и меры. Диалектика количественных и качественных изменений.
Закон перехода количества в качество
Качество- это внутренняя присущая предмету определенность, которая выражается в совокупности его существенных свойств.
Свойство это сторона предмета, которая обуславливает его различая или сходство с другими предметами.
Качество объективно и всеобще.
При потери существенных свойств предмет теряет свое качество.
Количество это объективная определенная качественно однородных явлений, количество это качество в его пространственно временном аспекте, со стороны его бытия в пространстве и времени. Также как и качество количество объективно и всеобще.
Количество и качество не существуют в отрыве друг от друга.
Категория мер
Мера это амплитуда количественных изменений в пределах которой данное качество не меняется (сохраняется)
Скачок это переход от одного качества к др., от старого к новому.
Скачки различают: по времени и по интенсивности протекания. В природе наблюдается скачки от многих долей секунды до тысячелетий.
Антропосоциогенез становление человека как нового вида.
Скачки взрывные и не взрывные.
Взрывные скачки с резко отчерченной границей между постепенными количественными изменениями и началом перехода к новым качествам.
42 Специфика противоречий в неживой, живой природе и обществе.
Диалектическое противоречие это наличие в объекте противоположных, взаимоисключающих сторон, свойств, моментов, тенденций, которые в то же время предполагают друг друга и в составе данного объекта существуют лишь во взаимной связи, в единстве.
Противоречия бывают:
Внутренние это взаимодействие противоположных сторон внутри данного объекта. ( внутри данного вида животных внутривидовая борьба)
Внешние это взаимодействие противоположностей, относящихся к разным объектам. ( между обществом и природой)
Антагонистические это взаимодействие между непримиримо враждебными социальными группами и силами.
Во внутривидовых и межвидовых отношениях противоречия выступают в форме конкурентной борьбы между особями одного вида, если они ограничены в жизненных условиях, и особенно в форме межвидовой борьбы. Результатом действия противоречий между организмом и средой, в том числе и другими организмами, и формой разрешения противоречия является естественный отбор.
В общественных явлениях возникают совершенно другие типы противоречий и формы их решения: между обществом и природой, производством и потребностями людей, между различными партиями, между государствами, между старым и новым во всех их проявлениях. Общественные противоречия могут иметь либо антагонистический характер, либо неантагонистический характер.
В жизни идет непрерывная борьба процесс развития, в котором победитель достигает, как правило, прогресса в развитии знания наряду с другими причинами также и потому, что он вынужден бороться., подстегиваемый усилиями противной стороны.
43 Исторические формы материализма.
1. Материализм древних ( Греция, Рим, Индия, Вавилон, Китай). Выдающиеся философы: Гераклит, Демокрит, Эпикур.
Характерная черта античной философии попытка объяснить мир исходя из него самого; стремление открыть единое начало в природе, обосновать идею ее развития.
2. Материализм нового времени (конец XVII начало XIXв) Англия, Франция, Германия, Нидерланды. Выдающиеся философы: Бэкон, Локк, Спиноза.
Характерная черта особое внимание к общественному развитию, связь философии с естествознанием.
3. Философии революционеров демократов. Россия, Украина, Болгария. Выдающиеся философы: Чернышевский, Герцен, Добролюбов, Огарев.
Они предприняли попытку соединить материализм и социализм, попытку обосновать революционное обновление общества.
4. Марксизм-Левинизм ( Маркс, Энгельс, Ленин)
Они сформулировали и развили основные принципы материализма, увязав эти принципы с революционным движением и программными принципами свержения капитализма и построения нового общества социалистического и коммунистического.
44 Сознание и язык.
Сознание способность отображать все процессы бытия.( материалисты)
Ни один объект не может быть познан, понят осознан не будучи выраженный словами, с момента своего возникновения сознание существовало только в материальной оболочки языка. Только через язык сознание Становится действительно доступным для восприятия др. людьми. Язык также древен, как и сознание.
Согласно научным исследованиям все 100% времени бодрствования человек говорит ( имеется в виду так называемое внутренняя речь модуляция мышц гортани) из ни 30% - человек говорит вслух, 45% - слушает, 16% -читает, 9% -пишет. И свою мысль и мысли др. становятся доступными реальным только через слово, язык отсюда вывод, что в процессе мышления участвуют не только мозг, но и все тело вся мышечно двигательная система человека. Сеченов называл мысль скрытым заторможенным мышечным движением. Как и сознание язык социально обусловлен ( язык сложился как орудие человеческого познания, общения трудовой деятельности, его естественными основами явились: высокоразвитый мозг высших приматов, стадный образ жизни, звуковая сигнализация, орудийная деятельность).