Шпаргалки по философии для магистранта БГУ
Вопросы - Философия
Другие вопросы по предмету Философия
ытия, объясняющей все специфические свойства и характеристики человека. Хотел понять человека в единстве биофизической и духовной сторон, выразившихся в достижениях культуры. Общей базисной структурой любого живого тела является позициональность=способность организма во взаимодействии с окружающей средой (позициональным полем) поддерживать и сохранять свое единство как целостность и одновременно пребывать в становлении и развитии. Согласно Плеснеру, позициональность реализуется: у растений вчленением в среду, у животных проявлением самостоятельности и способностью отличать себя от чужого, у человека эксцентричностью. Но животное не обладает самосознанием. Человек же способен осознать себя как тело, я в теле и как я. Я не дано само по себе как предмет, на ходится вне центра позициональности, что и выражается понятием экс-центричности. Эксцентричность имеет универсальное значение определяющей черты человека, что проецирует структуру человеческого мира внешний мир, внутренний мир, мир других людей. С этим связано и обращение к Богу как Абсолюту, противовесу случайности, в котром человек может обрести опору существованию. Онако в сил своей эксцентричности человек постоянно стремится к самоизменению, познанию (Рене Декарт:Я мыслю значит существую). Философия призвана постоянно указывать человеку на величие и нищету его человечности, доводить до его сознания кардинальные вопросы бытия, котрые он постоянно должен решать.
№36. Биологич пдоход в философской антропологии
Гелен, Арнольд немецкий философ, один из основателей философской антропологии.
Главное антропологическое исследование Человек. Его природа и его положение в мире (1940) издавалось тоько при жизни 12 раз. Гелен стасит задачу в своей антропологической концепции: в противовес метафизической спекуляции (размышлению о сущности) дать интегративно-научное описание человека как целостного и единого существа, не распадающегося на две субстанции тело и душу. Средствами такого описания должны служить психически нейтральные понятия, среди них ключевые действие, сообщество, культура. Гелен определяет человека в морфологическом аспекте человека как неспециализированное, незавершенное и биологически недостаточное существо. В отличие от животных, человек живет не в окружающем мире, а в культурной среде, которая для него предстает как поле неожиданностей. будучи незавершенным существом, человек должен отвоевывать условия своего существования у мира и при этом постигать себя. Человек как таковой раскрывает себя в этом, а также в создании ценностной ориентации в мире. Тем самым природа предопределяет открытось челолвека миру и его творческую способность к созданию культуры. Гелен относит культуру к коренным условиям существования человека.
Важнейшим культурным средством самосознания человека и регуляции отношений в сообществе Гелен считает дисциплину, однако, предлагает заменить понятием дисциплины понятие морали. Истоиря, общество, социальные институты и нормы предстают в концепции Гелена как формы, восполняющие биологическую недостаточность человека и оптимально реализующих его витальные устремления.
№53. Структурно-функциональная модель общества
Парсонс, Толкотт ? американский социолог. Основная научно-исследовательская задача ? построение системной социологической теории.
В ссоей первой книге Структура социального действия (1937) утверждает, что основным объектом анализа в социологической теории систем действия является единичный акт, состоящий из ? актера; целей деятельности; и социальной ситуации. Система действия является структурированным набором единичных актов. Парсонс описывает социальное действие как состояние напряжения между элементами двух порядков ? нормы и элементами условий. Так, процесс социального действия описывается как последовательное отрицание элементов условий в направлении конформности (согласованности) с элементами норм.
В свою очередь социальная система преполагает наличие трех подсистем: 1) личностная система (действующие актеры); 2) система культуры (разделяемые ценности, которые обеспечивают преемственность и последовательность норм и предписанных им статусных ролей); 3) физическое окружение, на котрое общество должно ориентироваться.
В каждой системе существует внутренняя проблема достижения социального порядка или интеграции. Парсонс в связи с этим формирует концепцию систем и подсистем, каждая из котрых отвечает внутренним и внешним функциональным требованиям:
? адаптация (к физическому окружению; экономика);
? достижение целей (средства организации ресурсов для достижения целей и получения удовлетворения; политика);
? интеграция (форма внутренней и внешней координации системы и пути ее соотнесения с существующими отличиями; социум);
? поддержание образцов, латентность (средства достижения отностельной стабильности; социоализация).
Данная концепция широко известна под названием AGIL (адаптация?цель?интеграция?латентность).
Все подсистемы связаны между собой средствами обмена ? деньги (A), власть (G), влияние (I), обязательства (L).
Все существующие живые системы, включая системы действия и общества, определяются двумя наборами отношений