Шпаргалки по философии для магистранта БГУ
Вопросы - Философия
Другие вопросы по предмету Философия
? разумен.
Неклассическая философия отказывается давать теретическую картину мира и сомневается в возможности разумного объяснения мира. Переосмысливается функция философии она должна учить человека жизни, помочь переустроить жизнь (революция у Маркса, переоценка ценностей у Ницше, новая революция у Соловьева).
Проблема отчуждения человека в марксизме и пути его преодоления.
Маркс согласен с Гегелем, что овеществление человеческой деятельности, переход труда из формы деятельности в форму бытия, одновременно оборачивается отчуждением. Однако Маркс не согласен с фатальностью связи овеществления с отчуждением. Это свойственно лишь незрелым формам общественной организации человечества и связано с неразвитостью практической деятельности, которая направлена практически только на удовлетворение биологических потребностей.
Отчуждение проявляет себя в преобразовании труда и его продуктов на чуждые человеку факторы, которые господствуют над ним и над обстоятельствами его жизни.
В условиях капиталистического отчуждения работник имеет ценность как предметный элемент производительных сил, тождественный орудиям труда.
Влияние отчуждения распространяется и на капиталиста, который теряет свои личностные характеристики и становится воплощением только одной функции собственника капитала.
В отчуждении проявляется господство над человеком стихийных сил его собственной общественной жизни. Так как общественное бытие господствует над человеком, то включение в его состав новых элементов (практическое освоение природы) только увеличивает господство стихийного общества над человеком.
Чтобы победить отчуждение необходимо взять контроль общества. Но препятствием этому является собственность на орудия и способы производства.
Однако ликвидация частной собственности приводит к потребительскому подходу к жизни и усреднению человека все принадлежит всем и никому отдельно.
Только при наступлении высшей фазы коммунизма труд из способа бытия превратится в первую необходимость жизни. Наряду со всеобщим развитием индивидов вырастут производительные силы.
Диалектико-матеариалистическое понимание исторического процесса.
Маркс и Энгельс в Немецкой идеологии впервые ввели в научный оборот термин материалистическое понимание истории.
Маркс и Энгельс сформулировали положение исторического материализма, гласящее, что человеческое общество начинает свое существование тогда, когда люди, его составляющие, начинают производить необходимые жизненные средства.
Рассматривая зависимость производственных отношений от характера и уровня развития производительных сил, они указали на необходимые жизненные средства.
Рассматривая зависимость производственных отношений от характера и уровня развития производительных сил, они указали на необходимость соответствия их друг другу для нормального функционирования общественного производства.
Маркс и Энгельс сделали вывод о главенствующей роли народных масс в истории. История имеет объективный характер, т.к. в ее основе лежит объективная общественная реальность.
Предметом исторической науки является не просто человек как часть природы и тем более не природа, взятая без человека, а реальный процесс жизни людей, их бытие.
Концепция материалистической диалектики.
Материалистическая диалектика это учение о развитии, базирующееся на материалистическом решении основного вопроса философии.
Предмет диалектики не вещи, а законы их движения и развития. Процесс развития предполагает количественное усложнение структуры и качественного изменение объекта, переход из одного состояния в другое, более сложное.
Характерной чертой процесса развития является преемственность: сохраняется связь между прошлым и настоящим в развитии.
Развитие всегда выступает как саморазвитие, т.е. источник развития заключается внутри материального объекта, являющегося носителем развития, и состоит в единстве и борьбе его внутренних противоположностей.
Являясь учением о движении и развитии, материальная диалектика представляет собой также учение о связи и взаимодействии предметов, явлений и процессов. Материалистическая диалектика как наука включает в себя принципы, законы и категории.
Центральным принципом диалектики является принцип материального единства мира.
Законы диалектики выражают объективные связи и отношения в развитии материальных объектов. Разделяются на основные и неосновные.
Основные выражают процесс развития наиболее целостно.
Закон единства и борьбы противоположностей.
Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений.
Закон отрицания отрицания.
Неосновные законы выражают процесс развития с той или иной его отдельной его стороны (закон причинночти, закон об определяющей роли содержания по отношению к форме).
Категории диалектики фиксируют всеобщие свойства развития бытия и мышления: единичное, особенное, общее; сущность и явления; причина и следствие и т.д.
№11. Человек, как волевое существо. Стратегия жизни личности
Индивид?единичный представитель человечества, безотносительно к его реальным или антропологическим особенностям. Родившийся реб - индивид, но не личность, так как не обладает индивидуальностью. Индивид стан личностью по мере тог?/p>