Шпаргалки к ЕГЭ-2003 Экзаменационные шпоры
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
?рмой крестьянства: Скотинка на
водопой выйдет . помещик кричит: Моя вода! Курица за околицу
выбредет . помещик кричит: Моя земля! И земля, и вода, и воздух .
все его стало! Лучины не стало мужику в светец зажечь, прута не
стало, чем избу вымести. Вот и взмолились крестьяне всем миром к
господу богу: - Господи! Легче нам пропасть и с детьми малыми,
нежели всю жизнь так маяться!
Этот помещик, как и генералы из сказки о двух генералах,
не имел никакого представления о труде. Брошенный своими
крестьянами, он сразу превращается в грязное и дикое животное. Он
становится лесным хищником. человеческий облик помещик
принимает лишь тогда, как возвращаются его крестьяне. Ругая дикого
помещика за глупость, исправник говорит ему, что без мужиков все
умрут с голоду, да и денег у господ не будет.
Представители народа в сказках Щедрина горько
размышляют над самой системой общественных отношений в России.
Все они ясно видят, что существующий строй обеспечивает счастье
только богатым. Никакой гармонии, никакого мира не может быть там,
где одни класс живет за счет другого, держит народ в кабале. Об этом
хорошо говорится в сказке Соседи, где действуют крестьянин Ива
Бедный и либеральный помещик Иван Богатый. Иван Богатый сам
ценностей не производил, но о распределении богатств очень
благородно мыслил. А Иван Бедный о распределении богатств совсем не
мыслил, но взамен того производил ценности. И вот ведь какое
недоразумение: Иван, который трудится, живет бедно, а тот, который
рассуждает, - в достатке. И никто, кроме деревенского философа
Простофили, этот вопрос решить не мог. По его словам, противоречие
заключено в социальном строе . планте. Замысел этой сказки состоит в том, чтобы призвать народ к
коренному изменению планта - несправедливого социального строя. Итак, в Сказках Щедрин, рисуя картину народных
бедствий, раскрывал угнетенным массам жестокую правду
непримиримой борьбы классов, призывал народ положить конец
своему терпению и внушал ему веру в свои силы.
действует. Он изучает естественные науки, возможно,
Евгений бы стал известным ученым: в XIX веке в области
естественных наук было сделано много открытий, это двигало Россию
вперед, к более прогрессивному обществу.
Мне нравится во взглядах Базарова и то, что он не
боится общаться с простым народом. Если Павел Петрович лишь
рассуждает о мужике, а сам при встрече с ним нюхает одеколон, то
Базарова это возмущает. Крепостничество возмущало не только
Евгения, но и многих передовых людей того времени. Человек
рождается свободным, и не должен жить в кабале, терпя унижения.
Его бедность или богатство зависит от жизненных обстоятельств.
Однако многое в нигилизме Базарова я не
поддерживаю. Например, отрицание искусства и всего того, что
связано с духовной жизнью человека. Разве можно не любить
прекрасную музыку, не восхищаться стихами Пушкина, не черпать
вдохновения от пробуждающейся весенней природы? Здесь я
разделяю взгляды либералов-помещиков, особенно Николая
Петровича. Материальное и духовное в человеке должно быть
взаимосвязано, нужно уметь чувствовать прекрасное. Отрицая
искусство, нигилист-Базаров не понимает, что прежде всего обедняет
себя, свою душу. Немного романтики должно жить в каждом
человеке. Также я считаю, что человек не может жить без любви, это
тоже обедняет его. Возможно, не каждому в жизни суждено найти
именно свою вторую половину, но люди, по-настоящему любящие
друг друга, самые счастливые. Пример тому . родители Базарова,
Катя Одинцова и Аркадий Кирсанов, даже Николай Петрович и
Фенечка. И если человек ценит и любит свою семью, своих близких .
разве это плохо?
И все же, несмотря на все свои недостатки, мне
нравится герой Тургенева. Он честный, умный, доброжелательный,
уверенный в себе человек. В романе Базаров постоянно помогает
людям, он старается жить для других. В то же время он сильный,
волевой, умеет отстаивать свои убеждения, замечательно владеет
искусством спора. Я считаю, что такие люди, как Базаров, нужны
России.
встречается со своим возлюбленным Кудряшом, не
отчитывается перед Кабанихой за каждый свой шаг. Однако ей проще
жить . незамужняя девушка свободна, и поэтому ее не держат под
замком, как Катерину. Варвара пытается объяснить Катерине, что в
их доме без обмана жить нельзя. Но жена ее брата неспособна к
этому: Обманывать-то я не умею, скрыть-то ничего не могу.
Катерина чужая в доме Кабановых, здесь все для нее
будто из-под неволи. В родительском доме ее окружала любовь и
ласка, она была свободна: .что хочу, бывало, - то и делаю. Ее
душа подобна птице, она должна жить в свободном полете. А в доме
свекрови Катерина будто птица в клетке: она тоскует в неволе, терпит
незаслуженные упреки свекрови и пьянство нелюбимого мужа. У нее
даже нет детей, чтобы подарить им свою ласку, любовь, внимание.
Спасаясь от семейного деспотизма, Кат?/p>