Художественная самодеятельность как фактор приобщения членов производственного коллектива к художественно-эстетическим ценностям
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
емы развития духовного мира личности в производственном коллективе рассматривались как воспитание рабочего нового типа, как осуществление комплексного подхода к идейно-воспитательной работе в трудовом коллективе (Б.М. Габитов, Н.М. Киселев, И. В. Кузьмичев, В.П. Одинцов и др.). Некоторые проблемы освоения и развития художественной культуры рабочими разрабатывались В.С. Цукерманом, Е.А. Ежовым, А.Н. Алексеевым и др. Развитие и воспитание рабочих в трудовых коллективах стали предметом изучения Л.Н. Когана, Г.П. Орлова, Л.Н. Иванько, И.А. Громова и др. Проблема самодеятельного творчества трудящих была отчасти разработана в диссертации В.Г. Велединского Развитие самодеятельного художественного творчества в трудовом коллективе. Но в нем не были затронуты аспекты приобщения к художественно-эстетическим ценностям членов производственного коллектива - участников художественной самодеятельности.
В периодической печати, в частности в журналах Культурно-просветительская работа, Клуб и художественная самодеятельность, появлялись отдельные статьи о творчестве самодеятельных коллективов, их успешных выступлениях перед слушателями, о некоторых путях развития массовости, авторами которых были М. Заринская, В. Носов, Н. Шевлякова, М. Богданов и др. В издательстве Профиздат под рубликой В помощь профактиву были изданы брошюры Г.И. Кашликова, Р.К. Пастухова, Г.А. Павлова, В.А. Каргамонова, А.Д. Жаркова и др., в которых не ставился вопрос о научном обобщении практического опыта, авторы описывали лишь опыт и рекомендовали некоторые формы работы коллективов художественной самодеятельности, работающих в условиях трудового коллектива.
Актуальность изучения и развития художественной самодеятельности трудовых коллективов обусловливается необходимостью удовлетворения духовных потребностей его членов; поднятия их культурного уровня, с учетом того, что искусство по-прежнему является важным средством нравственного развития человека; роста творческого потенциала сотрудников; приобщения к художественно-эстетическим ценностям как средству общей культуры членов коллектива и их производственной деятельности.
Глава 1. Приобщение членов производственного коллектива к художественно-эстетическим ценностям как педагогическая проблема
1.1 Учение о художественно-эстетических ценностях как научная база исследования проблемы
Производственный коллектив сложное, многоструктурное и полифункциональное образование. В настоящее время на его существование и развитие оказывают влияние различные факторы и условия: изменение социального уровня развития российского общества и его менталитета, реформация производственного процесса в целом и его отдельных компонентов, сосуществование проблемы материальных и духовных ценностей, духовный кризис.
Анализ современного производственного коллектива с педагогических позиций предполагает решение проблемы создания условий для приобщения личности к ценностям культуры и искусства в данном социальном институте (в сфере досуга). Исследование этой проблемы неразрывно связано с операциональным представлением такого ключевого понятия, как личность. М.С. Каган, развивая идеи известных психологов Л.С. Выготского, С.Л. Рубинштейна, Б.Г. Ананьева, А.Н. Леонтьева, пришел к выводу, что активность объекта (творческое объединение), направленная на субъект (личность в творческом объединении), приводит феномен субъекта к его изменениям, преобразованию, трансформации и, как показал эмпирический опыт, возвышению его духовных ценностей. Человек существо социальное, поэтому в процессе труда, познания или выработки системы ценностей он вступает во взаимодействие с другими людьми (субъектами), налаживает с ними определенные коммуникации, общается (201,с.27).
Для нашего исследования наиболее важным и близким является понимание культуры как ценностного освоения действительности человеком. Все действия индивида, связанные с проявлением его активности в любой сфере деятельности, несут оценочный характер. Это относится в равной степени и к материальной, и к духовной сфере жизнедеятельности личности. Оценка любой ситуации, положения, отношений только там и возникает, где индивид оказывается способным смотреть на себя как бы со стороны, глазами других, т.е. в рамках совместно осуществляемой деятельности. Очень часто характер развития материальной и духовной деятельности личности нужно искать в реальной системе общественных отношений, а именно в отношениях между производственной сферой и культурно-духовными ценностями, между социальной ценностью производственного коллектива и отдельной личностью, между материальными и духовными ценностями. Сущностный смысл понятия ценность имеет в философии несколько значений:
- понятие, которое характеризует предельные, безусловные основания человеческого бытия;
- значение определенных предметов, явлений, процессов для человека, социальных групп, общества в целом. Ее особенности: воплощение ценности в человеческой жизни в той или иной форме; противоположность ценности как должного идеала и реальности; включенность ценности в целеполагающую и оценочную деятельность человека; понятие ценности невозможно раскрыть, не обращаясь к понятию оценки соотнесению реальных явлений с ценностью, и к понятию цели, т.е. проекта достижения цели (101, с.423).
По мнению некоторых философов, все ценности условно делятся на три боль?/p>