Формирование ценностных ориентаций студенчества в КНР и России
Информация - Социология
Другие материалы по предмету Социология
? на молодежь как надежду и опору проводимых реформ общество не должно слишком обольщаться: возможности, творческий потенциал молодежи (здоровье, интеллектуальное развитие, качество знаний и профессиональной подготовки, отношение к труду и в целом к реформе, уровень социальной активности, ценностные ориентации и т.п.) далеко не соответствуют тем сложнейшим требованиям и задачам, которые необходимо решать в ходе трансформации тоталитарного строя. Никто не скажет, насколько велики эти "ножницы", но то, что они существуют и значительны - факт достоверный, не вызывающий сомнения. Более того, анализ позволяет прогнозировать высокую вероятность молодежного бунта, если негативные тенденции в ее среде не будут прерваны. Стихийный взрыв молодежи может стать детонатором массовых народных выступлений, надолго похоронить, в том числе ее собственные, надежды на лучшее будущее.
Слепая погоня за материальным не сдерживается, как это происходит на Западе, семьей и церковью. Религиозные основы в России были уничтожены за 70 лет, а ныне основательно ослаблены и семейные узы. Новое время не принесло ожидаемых перемен к лучшему и в среднюю школу. Общество уступило детей улице. Уличная действительность уродует подростков. Бумеранг нынешнего безразличия государства к судьбе детей вернется к нам завтра. И для судьбы страны это будет иметь несравненно большие последствия, чем все дискуссии политиков о формах правления Россией.
Напрашивается вывод: российский народ деградирует, вырождается, медленно погибает. Это трагическое резюме противно гордому русскому духу, ибо обидно и унизительно, звучит как приговор. Этот вывод не воспринимается обыденным сознанием из-за скрытного характера и протекания социальных процессов, их растянутости во времени на десятилетия и столетия и оттого незаметных, неочевидных. Но цифры не позволяют иного их толкования. Более того, этот вывод должен быть обострен, ибо обстоятельства последних лет ускорили и усилили и выкристаллизовали все существующие негативные процессы, придали им обвальный характер".
Конец двадцатого столетия стал в России временем не только трансформации базовых социальных институтов и новой социальной дифференциации, но и заметной эволюции российской ментальности. За предельно короткий исторический период, с 1985 г., в общественном сознании феномен советского человека трансформировался в многоликий портрет россиянина. ... Особенностью этого процесса является ценностный конфликт молодого и взрослого поколения. В.Т. Лисовский утверждает, что кризис в российском обществе породил особый нетрадиционный конфликт поколений. В России он касался философских, мировозренческих, духовных основ развития общества и человека, базисных взглядов на экономику и человека, материальную жизнь общества. Поколение отцов оказалось в положении, когда передача материального и духовного наследия преемникам практически отсутствует. В то же время при анализе динамики ценностных ориентаций студенческой молодежи необходимо учитывать действие двух механизмов преемственности и изменчивости. Изменение социальных условий, смена общественых ориентиров ведут к тому, что механизм воспроизводства ценностных ориентаций перестает быть ведущим, уступая место адаптационным механизмам. Динамику этого процесса можно проследить через анализ индивидуальной ценностной системы личности:
- сохранение прежней ценностной системы субъекта, несмотря на происходящие общественные перемены. Сформированная в процессе прошлого опыта индивидуальная система ценностных ориентаций служит своеобразным фильтром для поступающей информации для наступающей извне ценностной информации;
- расстройство индивидуальной ценностной системы. Состояние, которое означает индивидуальный ценностной вакуум, состояние отчуждения;
- развитие такое изменение в ценностно ориентационной системе личности, когда обогащается внутреннее содержание ценностных ориентаций с помощью механизма адаптации к изменившейся социокультурной сфере.
С 80-х годов происходит снижение ценностей общественно значимых (приносить пользу обществу, исполнять свой долг перед государством, быть нужным людям и т.д.). Это все объясняется процессом прощания с социалистическим детством, сопровождаемого послушностью излишне заботливому Западу. Таким образом все российское общество уподобилось студенчеству в его двоякой отчужденности от прошлого детства и будущего отцовства.
В результате трансформации общества произошла массовая утрата идентификации в масштабах всего общества. Данное обстоятельство объясняет тот факт, что конфликт в обществе не является явным. Несомненен тот факт, что социальный опыт прошлых поколений не должен отбрасываться полностью. Необходимо использовать все положительное, что было достигнуто в прошлом, ведь самое главное в процессе преемственности должно быть передано в качестве и духовного ядра. Для решения данной проблемы крайне важны совместные усилия социально гуманитарных наук, государства и общества в вопросах формирования нового социального механизма преемственности поколений, в том числе воспитания, образования, возрождения культурно исторической памяти.
Национальным интересам и России, и Китая, интересам из поступательного развития и процветания отвечает политика мирного сотрудничества, развитие военной мощи в рамк