Формирование социальных репрезентаций практики налогообложения при участии СМК
Реферат - Психология
Другие рефераты по предмету Психология
?деалистический редукционизм, который угрожает теории, может быть преодолеть, если привлечь для уточнения ее основных положений разработанные в советской психологии принципы (1) субъекта психической деятельности;(2) единства сознания и деятельности, (3)единства общения и деятельности. Привлечение принципов, разработанных советской психологией (главным образом речь идет о субъектно-деятельностной теории Рубинштейна) в данном случае вполне возможно, так как по основным вопросам изучения сознания и поведения как общественных по природе в обоих подходах не существует существенных противоречий.
Принцип субъекта психической деятельности гласит, что не психическое само по себе, а субъект, находящийся внутри бытия и обладающий психикой, творит историю. В процессе своей деятельности и общения люди познают и преобразуют реальную действительность (природу, общество, самих себя) прокладывая свой уникальный жизненный путь. Социальный детерминизм не предопределенность, а процесс самоопределения субъекта в ходе деятельности. Субъектами являются конкретные индивиды, группы, общества, преследующие определенные цели движимые различными мотивами, осуществляющие те или иные виды деятельности.[6]
Согласно принципу единства сознания и деятельности, сознание формируется в деятельности, и в связи с этим его актуальные структуры содержат основные свойства и отношения объекта, связанные с теми или иными способами деятельности.
Принцип единства общения и деятельности рассматривает любые формы общения как включенные в специфические формы совместной деятельности. Люди общаются не попутно взаимодействиям, но по поводу взаимодействий. Деятельность предметна, и общение как единое с деятельностью структурируется в связи с ее специфическим предметом. С этой точки зрения для социальной психологии формы общения не менее интересны, нежели его содержание.[1]
Используя эти принципы в понимании феноменов общественного сознания, мы можем переформулировать основополагающую функцию социальных репрезентаций в обществе. На наш взгляд, такой функцией является интеграция общества в качестве совокупного субъекта деятельности и обеспечения возможностей такой деятельности. Далее, уже из этой основной функции, следуют подчиненные ей функции обеспечения возможности коммуникаций, общего понимания действительности и т.д. Понимание процессов социальных репрезентаций, как тесно взаимосвязанных с задачами общественной практики, позволит не только наблюдать за этими процессами, но и давать предварительные прогнозы относительно их развития на основе изучения социокультурной ситуации. Кроме того, данные принципы позволяют нам обоснованно обращаться к коммуникациям и социальным практикам для изучения содержаний общественного сознания, в качестве каковых можно рассматривать социальные репрезентации.
Процессы формирования социальных представлений.
Как уже было сказано выше, социальные репрезентации формируются и воспроизводятся социальными группами в общении и повседневных взаимодействиях.
В формировании социальных представлений выделяют два основных подпроцесса: объективацию и якорение.
Суть процесса якорения в том, чтобы осмыслить незнакомые, странные явления, помещая их в уже существующие системы представлений. Якорение условно разделяется на два основных этапа: классификацию и наименование. Классификация включает сравнение объекта с прототипом, представляющим данный класс, и осуществляется одним из следующих способов :
- генерализация (если важным является сходство, типичность, то именно это и фиксируется)
- партикуляризация (здесь происходит обратное)
То, как будет классифицирован объект, зависит от важности тех или иных его аспектов для субъекта представления в его актуальной ситуации. После этого в сознании доминирует скорее социальная репрезентация, чем объект сам по себе в его эмпирической форме.
Конструктивный характер процессов представления находит выражение в том числе и в предписывающей силе закрепления объекта в определенном смысловом поле, в котором задан набор допустимых толкований и действий, правил поведения в отношении определенного типа объектов. В результате якорения в уже сформированные системы представлений объект включается в сети категорий и сети семантически взаимосвязанных слов и т.о. становится доступным для оценки; его можно включить в дискурс, интеракцию.
Объективация - процесс, посредством которого абстрактные концепции, свойства и отношения трансформируются в конкретные образы или реальные объекты ( здесь имеется в виду социальная или символическая реальность). Процессы объективации или де-субъективации строятся т. о., чтобы мы забыли, что исходные концепции были продуктами нашей собственной ментальной активности. Выделяют три этапа объективации :
- этап отбора, или деконтекстуализации когда происходит отбор элементов из какой-либо концепции. Обычно это делается специалистами в соответствующей области, которые выполняют функцию экспертизы, разъяснения и популяризации той или иной концепции действительности;
- этап формирования символического ядра, когда отобранные по тому или иному принципу элементы складываются в образную схему;
- этап оживления или натурализации схемы, после которого репрезентация может выступать в качестве самостоятельной сущности, служить причиной событий и т.д.
Результатом объективации являетс